無(wú)人區(qū)議會(huì)。
因?yàn)楣伦罱絹?lái)越頻繁的打瞌睡,更多的時(shí)候都是在睡覺(jué),休眠狀態(tài)。
要不就是坐禪。
畢竟,外界有風(fēng),但風(fēng)也會(huì)停,那樣酒又會(huì)回到無(wú)聊的時(shí)候。
所以,不僅僅是無(wú)風(fēng)之時(shí)化為風(fēng),而是自身得一直看著自己,自我作為永不停歇之風(fēng),那樣的,就會(huì)更為平和而非煩躁了。
內(nèi)求于己,自我,化為永不停歇之風(fēng)。
向內(nèi)求,不可忘記,忘記的瞬間就意味著重蹈覆轍。
失去意識(shí)。
夢(mèng)中所見(jiàn),三面鏡子的室內(nèi),頭暈?zāi)垦!?/p>
街道上,突然的大霧彌漫。
瞬間暴雨傾盆,電閃雷鳴。
在夢(mèng)中體驗(yàn)的人生。
夢(mèng)里不知身是客。
“風(fēng)啊,自我,永不停歇之風(fēng)?!惫赂杏X(jué)這樣下去一天之中更多的時(shí)間都是這樣和坐禪差不多的狀況,甚至有可能會(huì)一直坐禪下去。
和命運(yùn)說(shuō)起。
“那算入定嗎。”命運(yùn)隨口一說(shuō)。
“沒(méi)那么簡(jiǎn)單,入定是清醒的,類似于靈魂出竅?!惫赂杏X(jué)夢(mèng)中的自我意識(shí)不到自己在夢(mèng)中本身就不算入定。
“那平時(shí)睡覺(jué)也不算靈魂出竅?!泵\(yùn)說(shuō)起她的看法。
“對(duì)哦?!惫赂杏X(jué)確實(shí)理所當(dāng)然,自己卻忽略了這種常識(shí)性的問(wèn)題。
如果入定算靈魂出竅的清醒。
那么平時(shí)就是沒(méi)有。
入定在入,出竅再出。
也就是說(shuō),夢(mèng)境,入定,出竅。
至少三個(gè)階段。
如果世界源于夢(mèng)境,那么這個(gè)世界,又是誰(shuí)的夢(mèng)。
算了,無(wú)所謂了,自己只需要看著自己就行,是永不停歇之風(fēng),一旦停下來(lái)的話,就又會(huì)被惹人煩躁的無(wú)聊追上。