第一百七十二章 3.1.2 重疊173（第4頁）

我認為最重要的是放下和妥協(xié)。

放下曾經(jīng)的執(zhí)念，放過別人也放過自己。

話雖如此，這未免太理中客了，站著說話不腰疼。

我遇到類似的情況也還不是固執(zhí)己見，意氣用事，明知道什么事對的什么是錯的，但就是做不到，做不到……

“你總是讓別人放下，可你自己都沒放下?！泵\說我。

我必須時刻銘記，人為刀俎，我為魚肉。

真正危險的，永遠都是烏合之眾。

烏合之眾是最致命的危險，因為他們能無限的刷新下限，什么事都干的出來。

規(guī)矩，就是保證烏合之眾下限用的，沒規(guī)矩的話，烏合之眾能干出什么跌破下限的事情我都不敢想。

規(guī)矩，能保證道德下限，讓道德不至于滑坡的太厲害。

話說這和八獄的結(jié)盟罪人好像啊，宗規(guī)，戒律，誓約，結(jié)盟。

就是說，雖然流于形式主義的進步，但是規(guī)矩的確是時代的進步。

所謂的高效。

看我奶二抽一頂住。

服了……

新時代和舊時代的沖突嗎？

結(jié)盟之罪嘛，我不是很清楚，基本上烏努爾的意思耶差不多，就是流于形式度信仰更像是一種對信仰的褻瀆，只有流于形式的信仰，但內(nèi)心卻無半點信仰的形式主義。

著本身就是很卑劣的行為，簡直就像是詭辯。

教會內(nèi)部的派系對立就是如此，一部分成為了形式主義，一部分說心懷信仰。

心懷信仰的確是教義精髓，但形式主義也帶來了實際意義上的高效。

不只是艾路拉德和烏努爾的對立，就是更早之前，就已經(jīng)有圣拳月兔妖和機指狂人的對立了。

典型的信仰派和形式主義的對立。

各有優(yōu)劣吧。

信仰掌控教義的精髓，而形式主義帶來的是高效。

雖然形式主義的確不是什么很好的詞匯，但是也并非全是缺點。

“指的是奶二抽一嗎？”命運說著：“回合結(jié)束時候回復兩點生命值，抽一張牌。”

“別說了……”我也知道這實戰(zhàn)強度并不是很好高，但劇情上還是挺強的。

————未完待續(xù)————