第六百三十三章 3.2.47 補(bǔ)充619（第2頁）

大道包容萬物，也就說不是對錯的問題，因為一切都是，對錯也是疊加態(tài)，因為大道包容萬物。

只是，修羅道，貪嗔癡，極其容易陷入癡。

所謂的執(zhí)念，因此，佛言，總是告誡人們，放下，放下，放下執(zhí)念。

人間道的杠精，修煉到修羅道，成為了修羅道的杠精。

杠精練武，等于能打的杠精。

杠精習(xí)文，等于有文化的杠精。

同樣是類似抬杠的問題，比如你說兩儀，它就說三儀；

杠精就是單純的想反駁你，對問題本身并不感興趣。

而名家的高手，是實實在在的直接對這個固有邏輯的挑戰(zhàn)和發(fā)問，是更傾向于求知。

這就是，看似同樣的行為，同樣的提問，發(fā)心不同就有不同。

我說兩儀，你說三儀，你的心在哪？是想反駁我還是真的想弄懂這個問題？你的注意力在我身上還是在這個問題本身身上？

疊加態(tài)實驗。

大道無形，化為萬物。

其是無，也是有。

其是一，也是無窮。

如此，一生二，自也可以一生三。

一切皆虛，一切皆允。

嘛，需要系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)很多問題，因此有現(xiàn)成的邏輯模板就用，要是開發(fā)新的邏輯模板，難度更高。

地煞，天罡。

說起來，一個壞人，其修行。

那么就是在修行的壞人。

一個壞人在練武，就是能打的壞人。

一個壞人在學(xué)知識，那就是聰明的壞人。

無論其變成什么樣，變強(qiáng)變聰明，但是其是壞人的本質(zhì)沒變。

所以說，這也是為什么我拼命的勸人向善的原因。

修行者步入修羅道。

好人壞人都能變強(qiáng)，都能成為修羅，所以修羅也有好壞，不過是好人和壞人的升級版。

不過壞人越強(qiáng)災(zāi)害越大。

所以，雖然知道很無奈的徒勞，我還是想說，做個好人吧。

定義，修羅。

但許多人其實是阿修羅。