第七百五十三章 3.1.20 青738（第3頁）

癌界。

所謂絕望。

瘟疫，戰(zhàn)爭，饑荒，死亡。

“阿彌陀，這能說嗎？和尊者有區(qū)別嗎？”我問命運。

“那是個發(fā)了大誓愿的接引者，你知道它們發(fā)的誓愿都不太一樣；阿彌陀是死后接引，尊者是啟迪人們的內(nèi)心智慧；阿彌陀和尊者的區(qū)別，阿彌陀就是凈土宗理論，尊者是禪宗理論，然后尊者是娑婆世界修成的，阿彌陀就比較遠(yuǎn)?！泵\說著。

我大概了解禪宗和凈土宗，禪宗較為看中戒律，在于自我修煉，坐禪。

而凈土宗則是另一個理論，就是覺得禪宗較難，客觀上的確很多人難以辦到，所以就當(dāng)個好人，希望死后被接引出離苦海前往極樂世界。

但是，整體來說，前提基本上都是當(dāng)好人，尤其是凈土宗。

這里就要批評一些修煉的，只是學(xué)功法但是心術(shù)不正的壞人，總想著逆天，殊不知壞人越強危害越大，在我看來一個人發(fā)心正自然禪修不成還有接引。

反之，一個人心術(shù)不正，得了神通也是個壞家伙。

我倒是覺得慈悲很好。

阿彌陀，凈土宗，死后接引。

尊者，禪宗，戒律，修行，禪定。

基本上，這些存在都是發(fā)了大誓愿的，雖然每個存在發(fā)的誓愿可能不太一樣。

比如地藏王發(fā)的誓愿是拯救度化所有地獄眾生。

所以幾重保險，禪修沒成功還有接引，墮入地獄還有度化。

但最好還是當(dāng)個好人吧。

相比之下，別的教派，更像是專業(yè)學(xué)術(shù)，這學(xué)術(shù)理論很厲害，但是容易忽略檢測人性善惡，所以許多壞人修煉成了大災(zāi)害。

超難對付。

指點，接引，拯救。

但是，對我來說，就沒有直接把飯喂到嘴里的最快途徑嗎？

如果沒有，那我就成為直接拯救的存在，這就是我的誓愿，大誓愿。

當(dāng)然，我的誓愿自然是只幫好人，對壞人我要重拳出擊，走路都要絆你一跤的程度。

我一定要以最直接的方式幫助別人，拐彎抹角的誰知道啊，我不是想讓誰知道的炫耀，我只是希望好人得到應(yīng)有的好報，而不是拐彎抹角的讓好人一步步的失望。