第1122章 編年史（第3頁(yè)）

“天地君親師，知道是什么嗎？”命運(yùn)問(wèn)孤。

“是什么？”孤不懂。

“在古代，忠孝難全，那么面臨如此抉擇，該怎么選？天地君親師，君王比親人更尊貴?！泵\(yùn)告訴孤：“同理，君王之于天地，天地比君王更尊貴，而君王要是敢自比天地，那就是純粹的冒犯，商紂王就是如此，僅僅是不敬天地就是死罪了，更別提其殘暴還荒淫無(wú)道。”

“所以呢，你想表達(dá)什么？”孤聽(tīng)不懂。

“我想說(shuō)，生命，并不存在絕對(duì)的平等，雖然存在相對(duì)的平等，那我且問(wèn)你，自我的選擇和他人的選擇，救自己還是救他人？這種道德問(wèn)題，其實(shí)救自己的利己主義是人的天性使然，利己主義本身無(wú)罪，有罪的是過(guò)度利己而損人，有罪的是損人的行為，而不是利己本身，所以當(dāng)心概念混淆，所謂損人利己，本質(zhì)是兩回事，損人是損人，利己是利己?！?/p>

“所以呢？”孤一臉茫然，要被命運(yùn)繞暈了。

“簡(jiǎn)而言之，雖然人會(huì)下意識(shí)的規(guī)避兩難的選擇，但必然面臨選擇的話，還是要心里有數(shù)的?！泵\(yùn)告訴孤。

“也就是說(shuō)，自我的優(yōu)先級(jí)更高，在保證自我安全的情況下，有余力的情況下才可以考慮幫助別人?！惫麓蟾琶靼琢恕?/p>

過(guò)于利他主義的話，以損失自我為代價(jià)，本質(zhì)也是一種自己壓迫自己的行為，依然是壓迫，是屬于邪惡的范疇。

孤曾經(jīng)也基本上是忽視自己而幫助別人，而結(jié)果也上非常那啥的，總之最好別那樣，利己主義是讓的天性使然，利己無(wú)罪，有罪的是損人的狀況。

而保守來(lái)說(shuō)，利己無(wú)需損人。

但極端利己主義者的話，那就極端自私自利的損人利己了。

“命運(yùn)，那孤不明白，你說(shuō)天地君親師，那么自身屬于哪個(gè)范疇？”孤感覺(jué)沒(méi)有自我在其中。

“屬于天的范疇。”命運(yùn)喝酒，告訴孤。

“?。俊惫?lián)项^，不懂了。

“當(dāng)年，黃巾起義，是，他是說(shuō)蒼天已死，黃天當(dāng)立，但是，何為蒼天？何為黃天？”命運(yùn)喝酒，看向孤。

“?。俊惫乱彩且荒樏Ｈ唬耆欢?。

這就觸及到孤的知識(shí)盲區(qū)了，所以孤結(jié)果也是知其然而不知其所以然嗎？

自以為很懂其實(shí)根本不懂，這不是自以為是是什么。

啊…，那一瞬間，孤才感受到自身的無(wú)知，徹底的被命運(yùn)問(wèn)住了。

“這是留給你的作業(yè)，慢慢想吧，慕容雪蓮。”

“不是吧…”孤也算服了，怎么現(xiàn)在還得被留作業(yè)啊孤…

——未完待續(xù)——