第1167章 星星（第3頁）

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“我不明白。”命運搖頭，表示不解。

“萬丈高樓平地起，就是說，理論上確實沒問題，關鍵是實踐的證悟，讀萬卷書，行萬里路，而這萬里之路，孤就感覺，萬事俱備，只差靈魂顯現(xiàn)了?！惫聼o比期待靈魂的顯現(xiàn)，但這種沒有進度條的狀況，天知道是下一秒顯現(xiàn)還是八十年后顯現(xiàn)。

真那樣到時候黃花菜都涼了。

大音希聲，大象無形。

“也許孤覺得看見靈魂就像人看螞蟻一樣微弱的光芒，但有沒有可能，孤才是螞蟻，而靈魂才是那個人，不是孤看著靈魂，而是靈魂看著孤，而孤一直在靈魂里，所以根本不知道其實它一直…”孤直接倒吸一口涼氣：“有沒有可能靈魂就是夢境本身，而孤反而只是其中的一部分。”

宛若蚍蜉見青天。

也就是說…

不是人看螞蟻，而是螞蟻看天地，這…

孤感覺孤真的成井底之蛙了。

這…

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

那咋辦，這樣孤該如何面對靈魂。

而靈魂如此顯現(xiàn)的光芒又是何物。

所以，所謂的靈魂顯現(xiàn)，開始瞎猜了。

如果靈魂本身是山，人是山里的一只螞蟻，那么山會如何顯現(xiàn)在螞蟻面前。

如果完全融合，那么就難以自我觀測。

而自我觀測，需要分身和融合技術。

兩儀。

靈魂＞自我＞觀測個體。

也就是說，不是尋找靈魂，因為它一直都在，是它看著自己，而不是自己看著它，以它為起源，所謂的觀測是靈魂的降格。

就像是山里有人，人看不見山，山就變成一只螞蟻讓看見。

也就是說，不是尋找，源于它一直都在，所以根本不用找，而想觀測靈魂，只能用類似分身的辦法分出一個觀測個體。

就像是搓一個靈魂的小手辦一樣。

也就是說，不是尋找，而是創(chuàng)造，是分身神通的研究方向。

自我是身，靈魂是身外身的話，那么觀測個體就是身內身，某種意義上就是元嬰的概念。

那么，靈魂，自我，元嬰，哪個是自己呢？

都是自己。

類似于三位一體的概念，歸根結底都是同一個存在。

你想看見的星辰，是所謂的金丹，元嬰。