第851章 狂歡前夜（第3頁）

空氣中彌漫著一種奇異的混合氣味，沙塵、沼澤的腥臭、蜥蜴的膻氣、還有各種香料和祭祀用品燃燒的味道，令人頭暈?zāi)垦！?/p>

濕婆節(jié)的準(zhǔn)備工作，如同一種集體性的狂熱，席卷了整個(gè)骨裂荒原。而其中最引人注目的，莫過于對(duì)“圣水”的預(yù)備。

這并非普通的清水。

狼頭族人，無論男女老幼，都瘋狂地投入到一場(chǎng)類似潑水節(jié)，但更加原始、粗暴的“運(yùn)水”活動(dòng)中。

他們用各種容器——巨大的獸皮袋、掏空的巨骨、甚至直接驅(qū)使馴化的、背甲凹陷如鍋的巨蜥——從腸液河以及其他可能的水源，運(yùn)回大量的水。

但這些水并非為了潔凈或嬉戲。它們被倒入圣樹基座下一個(gè)個(gè)挖掘好的、用巨石壘砌的蓄水池中。

水中被投入了大量的礦物粉末、古怪的草藥、甚至還有宰殺的蜥牛血液和秘制的發(fā)酵物。池水很快變得渾濁不堪，顏色詭異，散發(fā)出刺鼻的、混合著腥甜與腐敗的氣味。

這才是濕婆節(jié)真正的“圣水”——一種蘊(yùn)含著微弱狼石之力、刺激生命本能、可能帶有致幻或催情效果的巫藥。

在節(jié)日的高潮，這些“圣水”將被盡情潑灑，用以“凈化”和“祝?！保ぐl(fā)最原始的欲望與活力，象征著生命的繁衍與輪回。

子輝被嚴(yán)密看守在他的“工坊”里，日夜趕制那三萬皮影美人。

他能聽到外面震耳欲聾的喧囂，感受到腳下大地傳來的、無數(shù)腳步踐踏的震動(dòng)。

透過洞窟的縫隙，他能看到遠(yuǎn)處各部落色彩迥異的旗幟和帳篷，能看到狼頭族人如同工蟻般忙碌地運(yùn)輸和調(diào)制“圣水”。

他也注意到了狼人族的到來，看到了石斧爺那異常冷靜、甚至有些漠然的態(tài)度。這很不尋常。

以石斧爺?shù)幕鸨夂蛯?duì)他的重視，絕不可能如此平靜。

要么，石斧爺在腐植春谷受了極重的、尚未恢復(fù)的內(nèi)傷，無力發(fā)作；要么，他就是深知濕婆節(jié)的兇險(xiǎn)——這里有包括狼頭族濕婆在內(nèi)的七大部落薩滿（或代表）坐鎮(zhèn)，任何輕舉妄動(dòng)都可能引發(fā)難以預(yù)料的后果，甚至可能觸犯某種古老的禁忌。

子輝更傾向于后者。

石斧爺?shù)睦潇o，反而像暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，暗示著水下潛藏的巨大暗流。

而阿骨朵接任狼毫族大薩滿，標(biāo)志著狼毫族徹底完成了從母系向父系社會(huì)的轉(zhuǎn)型，這在整個(gè)失落之地的歷史中，是繼狼人族之后第二次，其背后蘊(yùn)含的意義，絕非表面那么簡(jiǎn)單。

整個(gè)骨裂荒原，就像一個(gè)即將噴發(fā)的火山口。

百年積累的恩怨、膨脹的欲望、詭異的儀式、暗藏的殺機(jī)，全都擠壓在這片神圣而污穢的土地上。

而那三萬即將登場(chǎng)的皮影美人，將成為子輝投入這個(gè)火山口的一顆重磅炸彈。

他安靜地雕刻著，等待著，濕婆節(jié)正式開幕的那一刻，等待著狂歡與混亂降臨。