第94章 船山部落的首領(lǐng)一定是那種野心勃勃，不甘寂寞的一代豪雄（第1頁(yè)）

博斯騰湖西南十里，吐蕃征西軍中軍營(yíng)帳。

眼看著神明限定的撤軍時(shí)間越來(lái)越近，尚綺新?tīng)柕膬?nèi)心變得越來(lái)越焦躁。

特別是剛從龜茲城傳來(lái)的“大唐邊軍易幟成為神圣同盟船山部落”這個(gè)最新消息，讓尚綺新?tīng)栍蟹N被別人摘了勝利果實(shí)的極度不甘和憤怒。

大唐武威郡王，安西大都護(hù)郭昕是個(gè)怎樣的老頑固，吐蕃軍政高層無(wú)人不曉。

郭昕帶著安西都護(hù)府的殘兵敗將在安西戰(zhàn)場(chǎng)跟吐蕃大軍打了四十多年，期間吐蕃歷任贊普和大相不知派了多少說(shuō)客勸郭昕投降，全都是無(wú)功而返。

就連回紇人也曾多次派特使前往龜茲招降，同樣被郭昕嚴(yán)辭拒絕。

如此一個(gè)死忠于大唐王朝的異姓郡王，他怎么就突然對(duì)這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“神圣同盟船山部落”心悅誠(chéng)服了呢？

大唐王朝不是一直強(qiáng)調(diào)王權(quán)高于神權(quán)，講究天子授命于天嗎？

船山部落是什么來(lái)歷？

神圣同盟是一個(gè)什么性質(zhì)的聯(lián)盟？

高高在上的神靈，為何會(huì)突然插手世俗凡人之間的紛爭(zhēng)？

難道大吐蕃帝國(guó)對(duì)大唐王朝發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)百年戰(zhàn)爭(zhēng)，真的引起了上蒼的不滿，使得天上的神靈不再庇護(hù)吐蕃贊普了？

尚綺新?tīng)柨梢钥隙?，一旦讓那些大倫大相身后的氏族世家知道贊普不再是神授神佑，邏些王都絕對(duì)很快就會(huì)出現(xiàn)政變，由此產(chǎn)生的動(dòng)蕩混亂一定會(huì)讓大吐蕃帝國(guó)徹底分裂。

如果說(shuō)尚綺新?tīng)柋煌蝗缙鋪?lái)的神跡和神諭弄得心緒不寧，那身為監(jiān)軍大員的缽闡布勃蘭伽丹大師那就是真正的焦頭爛額。

吐蕃征西軍的所有將領(lǐng)，這兩天都在爭(zhēng)相責(zé)問(wèn)勃蘭伽丹這位缽闡布，佛教的金剛菩薩為何不能保佑吐蕃軍人，任由天上的神靈肆意屠戮吐蕃將士。

作為吐蕃帝師兼國(guó)師娘·定埃增桑布的大弟子，勃蘭伽丹此前一直堅(jiān)信神通不敵佛法。

然而，那艘突然現(xiàn)世的飛天神船上的天神，降下的神罰和神諭，讓勃蘭伽丹對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)我佛的堅(jiān)定信仰，產(chǎn)生了動(dòng)搖。

勃蘭伽丹完全可以預(yù)見(jiàn)，神罰的消息一旦傳到邏些王都，一定會(huì)讓那些信奉苯教的王公大員對(duì)赤德松贊推行的佛政進(jìn)行大肆抨擊。

苯教的信眾絕對(duì)會(huì)認(rèn)定這是佛政給吐蕃王朝招來(lái)的天災(zāi)，是上蒼對(duì)佛教的懲罰。

勃蘭伽丹心里很清楚，無(wú)論他再如何自圓其說(shuō)，如果不能阻止天上那艘飛天神船接下來(lái)的動(dòng)作，一切說(shuō)辭都會(huì)蒼白無(wú)力。

可問(wèn)題是，他雖然自幼修行佛法，精通佛理，可壓根就不知道該如何跟那艘飛天神船上的神靈進(jìn)行溝通。

“已經(jīng)有確切消息表明，郭昕應(yīng)神明之召，帶著部下登上那艘飛天神船，在天上待了至少一個(gè)時(shí)辰?！?/p>

尚綺新?tīng)柾诖髱ぶ虚]目打坐神游物外的缽闡布勃蘭伽丹，實(shí)在忍不住沉聲說(shuō)道：

“勃蘭大師，為何我們的神明，不能阻止唐人跟神明的接觸？我們的神明都干什么去了？是不是唐人的神明，比保佑我們吐蕃人的那些金剛菩薩神通更大？”

“稍安勿躁，大將軍。”

勃蘭伽丹眼簾睜開(kāi)又合上，老神在在地淡然說(shuō)道：

“貧僧已經(jīng)跟我佛溝通過(guò)了，佛說(shuō)，上古神界早就約定，神明是不能輕易下凡插手人間的事務(wù)。天上的那尊神明，是一個(gè)盜用飛天神船私自下凡的毛神，自有神將將他捉拿回神界?！?/p>

無(wú)論如何，先安撫好軍中這幫驕兵悍將再說(shuō)。

反正他們也不會(huì)知曉貧僧究竟有沒(méi)有跟我佛溝通。