第112章 科技教，立！（第1頁(yè)）

武周時(shí)代終結(jié)后，武則天成了全天下讀書(shū)人圈子里的一個(gè)禁忌。

即算有人談及這位女帝，那也是各種潑臟水抹黑。

以大首領(lǐng)的神明背景，他如此抬高武則天，不會(huì)是想要給這位史上第一位女帝翻案吧？

客觀地講，武則天推行的科舉制度，確確實(shí)實(shí)為天下寒門(mén)學(xué)子開(kāi)啟了更多的上升通道和機(jī)會(huì)。

站在“民為貴，社稷次之，君為輕”的圣賢思想角度，武周很有可能開(kāi)創(chuàng)遠(yuǎn)超貞觀之治和開(kāi)元之治的盛世華章。

奈何武則天是一個(gè)女人。

自古以來(lái)就有的男尊女卑傳統(tǒng)思想，早就深深銘刻在歷朝歷代讀書(shū)人的骨子里。

女人造男人的反，這是全天下的讀書(shū)人無(wú)論如何也不能接受的。

李唐似乎知道李暻璋為何不接話(huà)，也沒(méi)有點(diǎn)破他，于是接著說(shuō)道：

“暻璋署長(zhǎng)，我打算成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的醫(yī)武研究機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)甚至可以引入佛家和道家的學(xué)術(shù)思想，主打研究方向，是探究人體的潛能奧秘。這個(gè)機(jī)構(gòu)，就叫生命研究院?！?/p>

李暻璋頓時(shí)兩眼放光，把頭點(diǎn)得就像是小雞啄米似的，連聲說(shuō)道：

“這個(gè)好！這個(gè)好這個(gè)好！”

研究人體的潛能奧秘，豈不是就在研究長(zhǎng)生之道！

大首領(lǐng)這是要在人間傳播仙界的不傳之秘啊！

“當(dāng)今天下，儒、釋、道三教并存，然儒門(mén)獨(dú)大?！?/p>

李唐臉色漸漸轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅，語(yǔ)氣相對(duì)有些凝重地緩緩說(shuō)道：

“吐蕃人有苯教和佛教，北方的游牧民族有薩滿(mǎn)教和摩尼教。西方大陸有拜火教、伊斯蘭教、基督教、天主教、猶太教。

宗教，是人類(lèi)的精神信仰和寄托。不同的教義形成了不同的教派，教派之爭(zhēng)，黨同伐異，一直都是引起人間戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的根源。

我思來(lái)想去，覺(jué)得神圣同盟應(yīng)該有一個(gè)共同的信仰。因此，我決定以神的名義，另立新教！這個(gè)教派，我稱(chēng)之為科技教?！?/p>

“科技教？”

李暻璋滿(mǎn)頭霧水地喃喃自語(yǔ)：“這個(gè)科技教，宣揚(yáng)何種教義和宗旨？”

李唐很有耐性地解釋道：“科，是科學(xué)、學(xué)科、科目，屬于道的范疇；技，泛指技術(shù)、技能、技巧，是術(shù)的范疇。

科技結(jié)合，是道與術(shù)的結(jié)合，科技教，其宗旨注重科技是第一生力！強(qiáng)調(diào)科技改變生活，科技改變社會(huì)，科技改變世界！”

李暻璋眼神充滿(mǎn)憧憬神彩，欣然問(wèn)道：“大首領(lǐng)，科技教背后是不是有一尊科技大神？”

李唐毫不猶豫地?fù)u頭答道：