第80章 先讓神的光輝，灑向西域的每一寸土壤?。ǖ?頁(yè)）

若是大宋的掌權(quán)者能總結(jié)吸取歷史的教訓(xùn)，以儒家文化強(qiáng)大的同化能力把北方的游牧民族同化融合成同一個(gè)民族，人類(lèi)文明的發(fā)展必定走向另一條不同的發(fā)展道路。

對(duì)待不同種族，軍事威懾和文化輸出兩手都不能缺，而且兩手都要硬。

從來(lái)沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)因材施教的老師。

至于說(shuō)教會(huì)的學(xué)生會(huì)不會(huì)變成白眼狼。呵呵，只要你讓學(xué)生明白在他的頭上永遠(yuǎn)懸著一把達(dá)摩克利斯之劍，他肯定乖巧聽(tīng)話(huà)。

眼下的西域，在李唐眼中，就是一塊最佳試驗(yàn)田。

這里有唐人、突厥人、回紇人、奚人、契丹人、鮮卑人、羌人、葛邏人、吐蕃人、黠嘎斯人等等數(shù)十個(gè)不同民族的幾千萬(wàn)人民群眾。

能不能當(dāng)成這個(gè)老師，把這數(shù)十個(gè)不同族群的人民群眾融合成同一個(gè)大家庭，就是對(duì)李唐個(gè)人能力的最大考驗(yàn)。

就目前而言，李唐算是開(kāi)了一個(gè)好頭。

船山部落的教化模式，是可以復(fù)制的。

先讓神的光輝，灑向西域的每一寸土壤。

李唐皇室的身份，對(duì)異族或許沒(méi)啥用，但對(duì)郭昕這位死忠大唐朝廷的鐵血郡王肯定好使。

“王爺，不論李唐大首領(lǐng)是不是皇室血脈后裔，有一點(diǎn)可以肯定，他絕對(duì)是受神明青睞庇佑的圣天子！”

揚(yáng)聲器里響起張小雷的莊重話(huà)語(yǔ)：“船山城和船山學(xué)院具體是個(gè)怎樣的情況，我們雖然暫時(shí)不得而知，但船山部落護(hù)衛(wèi)隊(duì)裝備的火槍和火炮，絕非凡間之人能造出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)神器！”

“就是就是！”

劉侗在一旁附和道：“王爺，您是沒(méi)見(jiàn)過(guò)火槍陣和火炮轟擊的威力。我們親眼目睹了船山部落護(hù)衛(wèi)隊(duì)是如何用一支百人隊(duì)，在不到一柱香的時(shí)間內(nèi)，強(qiáng)行攻克一座堅(jiān)固堡壘要塞的整個(gè)過(guò)程。

這種神造武器，如果能大量裝備軍隊(duì)，絕對(duì)會(huì)改變自古以來(lái)沿用的戰(zhàn)爭(zhēng)模式。任何一座堅(jiān)城，在火炮的轟擊下，都會(huì)變成廢墟。再密集的軍陣，在火炮和火槍的攻擊下，都只能被動(dòng)挨打等死！”

郭昕半信半疑地問(wèn)道：“這么說(shuō)，吐蕃人遭遇神罰，被飛天神船擊擊殺了數(shù)萬(wàn)人馬這事，是真的？”

“當(dāng)然是真的！”

張小雷毫不猶豫地答道：“當(dāng)時(shí)我和劉侗就在那艘飛天神船上面。我們?cè)臼谴蛩阒苯语w抵龜茲城向王爺復(fù)命。

正好碰巧看到安西三十六騎被吐蕃人圍追堵截，是我們懇請(qǐng)李唐大首領(lǐng)出手，然后親身體會(huì)到人類(lèi)和神明之間的差距是何等巨大?！?/p>

“是??！王爺?！?/p>

劉侗唏噓不已地補(bǔ)充道：“沒(méi)有親身經(jīng)歷，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，神明要?dú)⒎踩?，真的跟捻死一只螞蟻沒(méi)啥區(qū)別。

上萬(wàn)吐蕃精銳騎兵，排成整齊嚴(yán)密的沖鋒陣型，從三個(gè)方向沖鋒合圍。面對(duì)這種攻擊，如果沒(méi)有相應(yīng)的騎兵兵力，想憑步兵軍隊(duì)阻擋是根本不可能打贏(yíng)。

但李唐大首領(lǐng)只憑手里的那艘飛天神船，在空中來(lái)來(lái)回回轉(zhuǎn)了幾圈，就把這一萬(wàn)多吐蕃精銳騎兵殺得人仰馬翻，血流成河。神罰之下，連傷兵都沒(méi)有一個(gè)，觸之即死！”

“難道這世界真有神靈……”

郭昕顯然還是有點(diǎn)難以置信地喃喃自語(yǔ)。

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