第254章 本王先把水給攪混了?。ǖ?頁(yè)）

儒家的天命論，是為了維護(hù)統(tǒng)治者的地位，愚弄欺騙民眾。墨家的非命與強(qiáng)調(diào)力與強(qiáng)的主張，則是在揭露這種愚民欺騙。

墨家的天志，與儒家的天命，完全不同。是墨家自身善良人格的理想化。

當(dāng)然了，墨家“明鬼”的主張表現(xiàn)出廣大民眾的軟弱心理。他們一方面否定命運(yùn)，但又從另一方面把希望寄托于上天與鬼神。這只能是自己欺騙自己，不僅達(dá)不到目的，而且還會(huì)被統(tǒng)治者加以利用，使得這種主線起著麻痹民眾斗志的消極作用。

墨家的節(jié)葬節(jié)用，反對(duì)儒家的厚葬久喪，其實(shí)質(zhì)是站在廣大民眾的立場(chǎng)反對(duì)宗族制度與等級(jí)制度。

儒墨兩家在“名實(shí)”觀點(diǎn)上的對(duì)立，是從名與實(shí)的關(guān)系角度，反映兩家絕然相反的政治態(tài)度。

儒家重禮樂(lè)，雖然有維護(hù)等級(jí)制度的作用，但音樂(lè)的作用并非如此，它還能反映民間疾苦和鼓舞士氣。而墨家的非樂(lè)，則體現(xiàn)出小生產(chǎn)者的狹隘性。

教授的這篇文章，是站在一種保持中立的立場(chǎng)，客觀地分析儒墨之爭(zhēng)的本質(zhì)。因此并沒(méi)有引來(lái)絕大多數(shù)讀者的反感，而是引發(fā)了人們的深思和反省。

這不，今天在延英殿，憲宗皇帝就拿著一份《西北時(shí)報(bào)》在朝堂上跟文武百官展開討論。

“朕曾聽人說(shuō)過(guò)，儒家有些書對(duì)關(guān)于墨家的記載，做過(guò)唯心的改動(dòng)。而且關(guān)于史書，這人也說(shuō)過(guò)一句文，歷史是由勝利者書寫。有些史可以看，但不可完全信?！?/p>

李純目光平和地看著朝堂上站著的文官群體，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：

“朕記得《淮南子》有云：孔子和墨翟皆修先圣之術(shù)，通六藝之論。由此可見，儒墨兩家都繼承的先圣的文化，皆通六經(jīng)。至于儒家為何非得把墨家說(shuō)成異端邪說(shuō)，朕還真有些不能理解。”

見文武百官都裝聾作啞，翰林學(xué)士李絳站出來(lái)說(shuō)道：

“陛下，朝廷統(tǒng)治天下，自然當(dāng)尊儒家。教授在這篇文章中不是已經(jīng)表明，墨家思想狹隘，重利而忘義，無(wú)君無(wú)父。就連最起碼的孝道也置若罔聞！”

“李翰林這話未免有斷章取義之嫌?！?/p>

杜黃棠老神在在地接話說(shuō)道：“讀書明理，明的是真理。如果帶著立場(chǎng)讀書，讀出的理就一定會(huì)偏頗?！?/p>

儒墨新爭(zhēng)，是老夫建議陛下提起來(lái)的。

這場(chǎng)風(fēng)波，必須演下去。鬧得越大越好。

“杜相的意思，是墨家有可取之處？”

李絳擺出書生意氣，公然在朝堂上當(dāng)著文武百官的面針鋒相對(duì)地問(wèn)道：

“難道杜相支持墨家歪理邪說(shuō)？”

杜黃棠老眼一瞪，沉聲答道：“本相的意思，是讀書不要斷章取義！本相讀了一輩子書，只講究實(shí)事求是！”

為了陛下的大計(jì)，老夫無(wú)論如何得替陛下將這把火燒旺。哪怕粉身碎骨，也在所不惜。

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