千里傳音!
只存在于江湖傳說(shuō)中的千里傳音,活生生地出現(xiàn)在眼前,這使得郭昕對(duì)李唐的形象在頃刻間拔高了好幾個(gè)等級(jí)。
張小雷和劉侗對(duì)李唐諸多的介紹,說(shuō)歸說(shuō),郭昕并沒有直接的感覺。
可他親手拿著的這個(gè)千里傳音神物,讓郭昕真切地感受到了李唐的神奇是真的非同小可。
“舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知?!?/p>
李唐的聲音再度響起:“郭郡王,你對(duì)這句話作何理解?”
“舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知?!?/p>
郭昕臉上神情莊重地重復(fù)了一遍,稍作思量后,認(rèn)真答道:
“在此之前,神明為何物,世人誰(shuí)都不知道。在我看來(lái),神明可以理解成每個(gè)人的內(nèi)心和思想。正所謂一念成魔,一念成佛。
我們每個(gè)人,不論是做人還是行事,都應(yīng)該要有最基本的道德底線,胡作非為就會(huì)自食其果。
因?yàn)槭郎蠜]有不透風(fēng)的墻,若要人不知,除非己莫為。大首領(lǐng)提出這句戒言,應(yīng)該是想告訴世人不要做壞事,即使做壞事的時(shí)候沒被人發(fā)現(xiàn),也會(huì)被天上的神明看到。
作惡之人或許不信有神明,又或許他們作惡的時(shí)候也不懼怕被神明看到,可只要心存良知,就一定會(huì)受到良心的譴責(zé)。
當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心長(zhǎng)期受到某種煎熬,時(shí)間久了就一定會(huì)形成心魔。這種來(lái)自心魔的折磨,要比被神明或外人看到更難受更可怕?!?/p>
“不知郭郡王的道德底線是什么?”李唐語(yǔ)氣平靜地再問(wèn)。
郭昕毫不猶豫地答道:“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓!”
李唐未置可否地接著問(wèn)道:“何為善,何為惡?”
郭昕不動(dòng)聲色地答道:“謹(jǐn)守道德底線和人倫常理為人處事就是善,反之即為惡?!?/p>
“果然,世人都只會(huì)把自己認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)和底線,當(dāng)成評(píng)判善惡的準(zhǔn)則。唉!”
李唐嘆然說(shuō)道:“即算以郭郡王的心胸和格局,也難脫其俗。難怪這人世間古往今來(lái)一直都是紛爭(zhēng)不斷,戰(zhàn)亂不休?!?/p>
郭昕眼神微動(dòng),怔然問(wèn)道:“大首領(lǐng)何出此言?”
“郭郡王,你帶著大唐邊軍堅(jiān)守安西都護(hù)府,在大唐朝廷和大唐子民心目中,自然是善舉。但在吐蕃人的眼里,你卻是最大的惡人。”
李唐語(yǔ)速沉緩地慢慢說(shuō)道:
“吐蕃人為了開疆拓土,擴(kuò)大自家生存空間,出兵四處征伐。在吐蕃王朝和吐蕃子民的眼中,他們肯定是在做最大的善舉。
然而,對(duì)大唐王朝和大唐子民而言,他們是最兇殘的敵人和惡人。你覺得你是善,吐蕃人也覺得他們是善,那到底誰(shuí)是善,誰(shuí)為惡?”
郭昕頓時(shí)被李唐這話問(wèn)得有點(diǎn)懵圈。
不同的立場(chǎng),自然對(duì)善惡的評(píng)斷是不同的。
難道這么評(píng)斷善惡是非,是不對(duì)的?
那神明又是如何認(rèn)定什么是善,什么是惡?
“我再舉個(gè)例子,屎尿糞便,惡臭難聞,在你們看來(lái),肯定是不討喜的惡物,可對(duì)?”