第237章 對下面的人該上手段就必須上手段！（第1頁）

隨著有線電話、電報、電臺、廣播在西北各個城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的層層普及，李唐對王府封地的掌控漸漸變得越來越嚴(yán)密。

可以說，每一部電話、電臺、廣播、收音機(jī)、手機(jī)，都是收集情報信息，掌握人們思想動態(tài)的千里眼順風(fēng)耳。

要不然，李唐是不會推出這種跨越工業(yè)發(fā)展的高科技電子產(chǎn)品出來的。

李唐可不認(rèn)為他虎軀一震，就人人臣服。

該上手段的時候就必須上。

千里眼順風(fēng)耳可以歸為神物神跡，但李唐絕對不會忽略這個時代的工匠們的個人智慧和集體智慧。

要知道，自古以來歷朝歷代的統(tǒng)治者都會設(shè)立“工部”這一專業(yè)機(jī)構(gòu)。特別是在以墨家思想為代表的春秋戰(zhàn)國時代，工匠的創(chuàng)造力在史書上可是有著鬼斧神工的記載。

秦贏政之所以能靠武力滅六國統(tǒng)一天下成為華夏千古第一帝，就是因?yàn)榭磕夜そ碁樗蛟斐霎?dāng)時最強(qiáng)的戰(zhàn)爭機(jī)器。（注：當(dāng)時秦軍的箭矢箭頭加工精度就達(dá)到了0。01毫米水平）

秦始皇為了避免后世有人掌握墨家工匠的工業(yè)技術(shù)顛覆大秦的統(tǒng)治，果斷的焚書坑墨，使得墨家工匠永遠(yuǎn)消失在歷史的長河中。

即使到漢朝建立以儒為尊，朝廷依然設(shè)立工部專司手工業(yè)的發(fā)展。

只不過因?yàn)楫?dāng)年的墨儒之爭導(dǎo)致了儒家對工匠進(jìn)行大肆打壓，并且明文規(guī)定把匠人的發(fā)明創(chuàng)造視為奇技淫巧。

而此舉造成的后果是，秦朝時期的民間到處都是磚瓦房，而自漢朝以后多為茅草泥巴屋，民間手工業(yè)發(fā)展遭受重創(chuàng)。

李唐深信，只要打倒儒家思想重拾墨家精神，華夏的手工業(yè)和工業(yè)發(fā)展必定生機(jī)勃勃日新月異。

事實(shí)上，在新龜茲如雨后春筍一樣不斷涌現(xiàn)的輕工業(yè)作坊和工廠，完全證明了他的這種推斷。

最鮮明的例證是，新龜茲的工匠按照船山城出產(chǎn)的那臺三脹式蒸汽機(jī)樣本，在各類原材料充促保障下，手搓復(fù)刻出一臺又一臺。

當(dāng)然了，李唐現(xiàn)在并不指望新龜茲的工匠帶動西北的工業(yè)發(fā)展。只需要這些工匠在手工加工的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)積累各種工藝和經(jīng)驗(yàn)，通過日積月累漸漸形成初代蒸汽工業(yè)體系。

對這個時代的匠戶匠人掌握的各類手藝深入了解得越多，李唐越來越堅信后世網(wǎng)上關(guān)于西方文明偽史的說法。

別的不說，光是一個吐蕃王朝，通過松贊干布從大唐引進(jìn)中原漢家文明，在不到一百年的時間內(nèi)，就把一群生活在青藏高原的原始游牧部落打造成能跟大唐帝國一較高低的強(qiáng)大王朝，就足以證明華夏文明是何等強(qiáng)大。

再者，生活在中亞西亞的阿拉伯游牧民族，通過絲綢之路從華夏中原學(xué)習(xí)引進(jìn)的各類手工業(yè)技術(shù)，在大唐立國十多年后，就建立起一個橫跨亞、非、歐三大洲的龐大帝國，將歐陸化外蠻夷壓得根本抬不起頭。

由此可見，中原華夏文明極有可能是藍(lán)星文明發(fā)展進(jìn)步的起源地！

當(dāng)然了，具體如何，李唐會在接下來的漫漫征途中親自去加以驗(yàn)證。是真是假，帶著東方鐵騎去這個時代的古希臘所在地走一趟就知道了。

想到這里，李唐忽然興致大發(fā)呼叫星辰：

“小星，你幫我弄一幅與這個時代地理特征相對比較吻合的世界地圖?！?/p>

“好的，王爺。您對這幅地圖有沒有別的具體要求，比如比例多大？”

李唐稍微尋思了一下，答道：“長兩米寬一米就行了。亞歐大陸相對詳細(xì)點(diǎn)，非洲、美洲、大洋洲和南極洲有版塊特征就行了?！?/p>