第232章 王爺說過全天下只有一個共同的種族：藍星人族?。ǖ?頁）

從王府大堂出來，路過門房的時候，裴度下意識地在門旁立著的那面落地鏡前停步，對著鏡子整理了一下身上這套灰白色夾克式工裝。

注意到胸前別著的銀質(zhì)西北王像章稍顯有點歪，裴度鄭重其事地用雙手將之挪正。

西北王像章，在新龜茲民間又稱李圣人像章。按不同材質(zhì)分成玉、金、銀、銅、鋁、瓷六種，上面刻印著西北王李唐頭像，以及統(tǒng)一的“為人族服務”六字銘文。

據(jù)說，這種像章出自內(nèi)務府大總管拓跋尼孜的創(chuàng)意，由船山城全能大神李龍設計制作而成。

西北王像章的發(fā)放和佩戴都有嚴格講究。

按職業(yè)貢獻度考核由內(nèi)務府統(tǒng)一發(fā)放。勞動模范佩玉質(zhì)像章，技術能手佩金質(zhì)像章，生產(chǎn)標兵佩銀質(zhì)像章，優(yōu)秀工作者佩銅質(zhì)像章。

各崗位班組長帶頭人佩鋁質(zhì)像章，普通群眾（包含工農(nóng)商學兵）佩陶瓷像章。只要職業(yè)貢獻度達標，可以佩戴多枚像章。

而像裴度胸前戴著的這款圓形銀質(zhì)像章，則是王府各部門工作人員要求上班工作的時候必須統(tǒng)一佩戴的公務員標識徽章。

對于西北王府不設官吏等級制度一律改稱公務員體制，裴度認為這是王府推行西北新政標新立異的一種表現(xiàn)形式。雖然目前來說有點不太習慣，但還是可以接受。

西北的各種各樣新鮮事物實在太多了，習慣了也就見怪不怪了。

只是每次看到像章上銘刻的“為人族服務”五個字，裴度心中對西北王李唐這種前無古人的宏偉胸懷格局感到由衷的欽佩。

全天下人類沒有漢胡番不同異族種群之分，只有一個共同的種族：人族！

真要是能把北方草原的游牧民族教化同化使其融入中原文化，讓全天下所有民族其樂融融地齊聚在一個共同的大家庭，屆時應該就是孔圣人描述的大同世界。

曾經(jīng)的周天子做不到，后來的秦始皇、漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、唐太宗李世民同樣是心有余而力不足。

按東來王爺?shù)恼f法，歷朝歷代的帝王人杰之所以做不到這一點，是因為社會生產(chǎn)力太落后。他們這些當皇帝的連中原的老百姓都養(yǎng)活不了，怎么可能再給自己套上層層枷鎖。

而要打開這些枷鎖，只有一個辦法：工業(yè)革命！

只要把社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，讓全天下所有人都豐衣足食，安居樂業(yè)，病有所醫(yī)，幼有所育，老有所養(yǎng)，徹底消除社會階層壁壘，即使有野心家想造反，也沒有人會響應他們的號召。

充其量，只會存在人民內(nèi)部矛盾，上升不到你死我活的敵我矛盾或種族矛盾。

想到在新龜茲的時候郭昕跟他描繪的工業(yè)園、工業(yè)城、工業(yè)體系三年計劃目標，裴度的心中滿懷憧憬和期待。

用右手食指在像章上面銘刻的“為人族服務”五個字輕輕摩挲了幾下，裴度整個人忽然變得元氣滿滿，斗志昂揚。

如果連王爺和陛下之間產(chǎn)生這種不必要的誤會都擺不平，那要他裴度有何用？！

裴度大步流星走到王府門前的車棚，騎上內(nèi)務府配發(fā)給他的那輛永久二八大杠公車，飛快地朝北城門方向騎行而去。

對這種既能載人也能載物的自行車，裴度是真喜愛。

也不知道王爺?shù)哪X子是如何長成的，他怎么就能發(fā)明制造出這種如此方便供人們出行的人間奇物呢？

學騎這玩意，可比騎馬容易多了。

現(xiàn)在的蘭州城里，路上街面的行人只要看到這種叫“自行車”的新奇玩意，都會自動讓路。

因為，能騎這種自行車的，肯定都是惹不起的大人物。

裴度左手單手把持著自行車車把，右手從上衣內(nèi)口袋掏出“神機”點開通訊錄翻到郭釗的號碼，然后摁下?lián)芴栨I。