第316章 當(dāng)舊秩序的根基被動(dòng)搖時(shí)，它們必然會(huì)奮起反抗?。ǖ?頁(yè)）

而宗教的力量，根植于人心深處，是維系社會(huì)秩序的重要紐帶。

他所做的，是將科學(xué)的原理、技術(shù)的應(yīng)用，以一種“神諭”的形式傳達(dá)出去，讓人們?cè)诰次贰吧褊E”的同時(shí)，潛移默化地接受科學(xué)的邏輯和實(shí)用性。

娜扎作為“科技教”的第一代圣女，肩負(fù)著與苯教、摩尼教、拜火教等傳統(tǒng)宗教勢(shì)力角力的重任。

她沒有采取粗暴的鎮(zhèn)壓，而是運(yùn)用李唐傳授的“魔法打敗魔法”的策略。

在一次公開的辯論中，一位苯教的大法師聲稱能呼風(fēng)喚雨，引來信徒無(wú)數(shù)。娜扎則在王府的廣場(chǎng)上，當(dāng)眾展示了“人工降雨”技術(shù)。

她利用王府的蒸汽機(jī)和簡(jiǎn)易的噴霧裝置，在干燥的空氣中制造出了一片“雨霧”。

她并沒有強(qiáng)調(diào)這是神跡，而是解釋道：“此乃吾王所授‘水汽循環(huán)之理’，借天地之力，以巧奪天工。此等技藝，并非神靈獨(dú)有，只要掌握其理，人人皆可為之?！?/p>

她又在另一次宣講中，用簡(jiǎn)單的電磁感應(yīng)原理，讓一個(gè)小小的燈泡在眾人面前發(fā)光，并解釋道：

“此為‘光之神諭’，并非憑空而來，乃是‘電’之奧秘。掌握‘電’之力量，可照亮黑夜，亦可驅(qū)動(dòng)萬(wàn)物?！?/p>

每一次宣講，每一次演示，都如同在人們心中埋下一顆種子。

當(dāng)人們看到“科技教”能夠帶來實(shí)實(shí)在在的利益——更高產(chǎn)的糧食、更堅(jiān)固的房屋、更便捷的交通、甚至更有效的醫(yī)療（雖然目前僅限于基礎(chǔ)衛(wèi)生和外傷處理）——他們開始動(dòng)搖對(duì)舊有信仰的執(zhí)著。

娜扎不僅傳播科學(xué)知識(shí)，更注重推廣“科技教”的核心價(jià)值觀：求實(shí)、創(chuàng)新、進(jìn)取、奉獻(xiàn)。她告訴信徒們，真正的神跡不是虛無(wú)縹緲的祈禱，而是通過勞動(dòng)和智慧，改變世界，創(chuàng)造美好生活。

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“老師，最近吐蕃的苯教僧侶開始在邊境地區(qū)煽動(dòng)民眾，散布謠言，說我們西北王府是魔鬼的仆從，竊取了神靈的力量?！蹦仍行?dān)憂地說道。

李唐聞言，眼中閃過一抹不屑。

這是意料之中的反撲。當(dāng)舊秩序的根基被動(dòng)搖時(shí)，它們必然會(huì)奮起反抗。

“無(wú)妨?！?/p>

李唐很是不以為然地淡淡道：

“他們散布謠言，我們便用事實(shí)說話。娜扎，你可派人去邊境的‘科技示范區(qū)’，向那些吐蕃百姓展示我們的高產(chǎn)農(nóng)作物、我們的自來水管道、我們的飛艇和火車。

你可以告訴他們，這些都不是魔鬼的力量，而是我們西北王府用科技的力量為所有生活在這片土地上的人民，所帶來的實(shí)實(shí)在在的福祉。”

“至于那些冥頑不靈的苯教僧侶……”

李唐的目光投向遠(yuǎn)方，眼中寒光一閃，冷聲哼道：

“李虎，我需要你調(diào)動(dòng)‘應(yīng)龍’，在合適的時(shí)機(jī)在邊境地區(qū)進(jìn)行一次神罰行動(dòng)，目標(biāo)以那些苯教反動(dòng)寺廟為主。

一旦發(fā)現(xiàn)任何試圖破壞邊境和平、煽動(dòng)叛亂的行為，無(wú)須上報(bào)，立刻打擊！本王必須讓這些僧侶明白，誰(shuí)才是這片土地上真正的主宰。”

在絕對(duì)的實(shí)力面前，任何陰謀詭計(jì)都只是跳梁小丑。

西北王府的崛起，是建立在科技力量的碾壓之上，是建立在對(duì)生產(chǎn)力本質(zhì)的深刻理解之上。

他要做的，就是讓這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人都明白，科技，才是真正的神諭，才是改變命運(yùn)的唯一途徑。

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