身為大唐戍邊軍人,張小雷和劉侗今天身上沒敢再穿著那套半舊的明光鎧。
雖然說大唐王朝丟失西海、隴右、北庭、安西大片領(lǐng)疆跟他們無關(guān),但是,作為職業(yè)軍人,看著這些被吐蕃人擄獲成為奴隸的唐人后代,他們感到內(nèi)心愧疚,臉上無光。
軍人為國(guó)戍邊,既是一種職責(zé),也是一種榮譽(yù)。
這種職責(zé)他們依然在忠實(shí)的履行,但榮譽(yù)卻早被釘上了歷史的恥辱柱上。
在西海,在河西走廊,在西域,還有更多的唐人后裔被吐蕃人世代奴役。他們不能穿唐服,不能言唐語,不能識(shí)唐字。他們心中時(shí)時(shí)刻刻都在盼望大唐的軍隊(duì)收復(fù)故土,重獲新生。
然而,這種日復(fù)一日的期盼,最終都變成了絕望。
如果沒有李唐,沒有船山部落,這三千多唐人,不但此生無法擺脫奴隸的身份,而且他們的子孫后代也會(huì)跟他們一樣被吐蕃人繼續(xù)奴役。
盡管最后的那支安西軍還在龜茲城堅(jiān)守,還在繼續(xù)跟吐蕃大軍進(jìn)行頑強(qiáng)的殊死搏殺,可安西軍的將士們根本無法拯救千千萬萬被吐蕃人奴役的同胞。
朝廷無能,累死三軍啊!
大唐帝國(guó)曾經(jīng)的輝煌,已經(jīng)被吐蕃人踐踏得體無完膚了。
“大人,就算我們有跟吐蕃人拼死之心,可沒有朝廷的支援,我們這些人又能跟吐蕃人拼多久?”
看著眼前這個(gè)提問的骨瘦如柴的青年唐裔,李唐毫不猶豫地?cái)嗳淮鸬溃?/p>
“沒有朝廷的支援,我們可以憑我們的頭腦和雙手去創(chuàng)造!沒有朝廷,我們可以創(chuàng)建一個(gè)新的朝廷!王侯將相,寧有種乎?。?/p>
大唐王朝已經(jīng)到了最危機(jī)的時(shí)刻,我們不能指望朝廷來解救我們,我們只能自救,只能被迫發(fā)出我們每個(gè)人內(nèi)心的吼聲!
我們可以打破舊世界,創(chuàng)造新世界!在這個(gè)全新世界,我們可以讓每個(gè)人都能老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!
故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)!”
這時(shí)候,拓跋庫莫以及隨行護(hù)衛(wèi)的三十六名護(hù)衛(wèi)隊(duì)員按照事先商量好的安排,用一種低沉的唱腔開唱:
“起來,不愿做奴隸的人們。把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城。中華民族,到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。每個(gè)人被迫著,發(fā)出最后的吼聲。
起來,起來,起來!我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn),冒著敵人的炮火,前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)……”
護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們連續(xù)唱了三遍后,現(xiàn)場(chǎng)有不少唐人奴隸后裔跟著他們一起唱第四遍:
“起來!不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城,中華民族,到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”
等到大家唱響第五遍的時(shí)候,越來越多的唐人奴隸后裔學(xué)會(huì)后跟著一起唱。
當(dāng)李唐和護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們把《國(guó)歌》教會(huì)所有人都能唱響“起來,不愿做奴隸的人們……”
歌聲在整個(gè)農(nóng)莊的上空匯聚成一陣陣驚雷,響徹天地間。
用后世的《國(guó)歌》來治愈這個(gè)時(shí)代被奴役者的心靈,絕對(duì)是百試百靈。
因?yàn)檫@種治愈效果,之前就已經(jīng)在船山部落得到過驗(yàn)證。而這首《國(guó)歌》,也順理成章地成了船山部落的部落之歌。
激昂的旋律,朗朗上口的詞曲,自然也讓張小雷和劉侗學(xué)會(huì)了這首他們從來沒聽過的新曲。
回大藏堡的路上,張小雷實(shí)在忍不住心中的好奇,求知欲迫切地問李唐:
“大首領(lǐng),中華民族是哪個(gè)民族?”