第316章 當舊秩序的根基被動搖時，它們必然會奮起反抗！（第2頁）

而宗教的力量，根植于人心深處，是維系社會秩序的重要紐帶。

他所做的，是將科學的原理、技術的應用，以一種“神諭”的形式傳達出去，讓人們在敬畏“神跡”的同時，潛移默化地接受科學的邏輯和實用性。

娜扎作為“科技教”的第一代圣女，肩負著與苯教、摩尼教、拜火教等傳統(tǒng)宗教勢力角力的重任。

她沒有采取粗暴的鎮(zhèn)壓，而是運用李唐傳授的“魔法打敗魔法”的策略。

在一次公開的辯論中，一位苯教的大法師聲稱能呼風喚雨，引來信徒無數(shù)。娜扎則在王府的廣場上，當眾展示了“人工降雨”技術。

她利用王府的蒸汽機和簡易的噴霧裝置，在干燥的空氣中制造出了一片“雨霧”。

她并沒有強調(diào)這是神跡，而是解釋道：“此乃吾王所授‘水汽循環(huán)之理’，借天地之力，以巧奪天工。此等技藝，并非神靈獨有，只要掌握其理，人人皆可為之。”

她又在另一次宣講中，用簡單的電磁感應原理，讓一個小小的燈泡在眾人面前發(fā)光，并解釋道：

“此為‘光之神諭’，并非憑空而來，乃是‘電’之奧秘。掌握‘電’之力量，可照亮黑夜，亦可驅(qū)動萬物。”

每一次宣講，每一次演示，都如同在人們心中埋下一顆種子。

當人們看到“科技教”能夠帶來實實在在的利益——更高產(chǎn)的糧食、更堅固的房屋、更便捷的交通、甚至更有效的醫(yī)療（雖然目前僅限于基礎衛(wèi)生和外傷處理）——他們開始動搖對舊有信仰的執(zhí)著。

娜扎不僅傳播科學知識，更注重推廣“科技教”的核心價值觀：求實、創(chuàng)新、進取、奉獻。她告訴信徒們，真正的神跡不是虛無縹緲的祈禱，而是通過勞動和智慧，改變世界，創(chuàng)造美好生活。

本小章還未完，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！

“老師，最近吐蕃的苯教僧侶開始在邊境地區(qū)煽動民眾，散布謠言，說我們西北王府是魔鬼的仆從，竊取了神靈的力量?！蹦仍行鷳n地說道。

李唐聞言，眼中閃過一抹不屑。

這是意料之中的反撲。當舊秩序的根基被動搖時，它們必然會奮起反抗。

“無妨?！?/p>

李唐很是不以為然地淡淡道：

“他們散布謠言，我們便用事實說話。娜扎，你可派人去邊境的‘科技示范區(qū)’，向那些吐蕃百姓展示我們的高產(chǎn)農(nóng)作物、我們的自來水管道、我們的飛艇和火車。

你可以告訴他們，這些都不是魔鬼的力量，而是我們西北王府用科技的力量為所有生活在這片土地上的人民，所帶來的實實在在的福祉?！?/p>

“至于那些冥頑不靈的苯教僧侶……”

李唐的目光投向遠方，眼中寒光一閃，冷聲哼道：

“李虎，我需要你調(diào)動‘應龍’，在合適的時機在邊境地區(qū)進行一次神罰行動，目標以那些苯教反動寺廟為主。

一旦發(fā)現(xiàn)任何試圖破壞邊境和平、煽動叛亂的行為，無須上報，立刻打擊！本王必須讓這些僧侶明白，誰才是這片土地上真正的主宰?！?/p>

在絕對的實力面前，任何陰謀詭計都只是跳梁小丑。

西北王府的崛起，是建立在科技力量的碾壓之上，是建立在對生產(chǎn)力本質(zhì)的深刻理解之上。

他要做的，就是讓這個時代的每一個人都明白，科技，才是真正的神諭，才是改變命運的唯一途徑。

喜歡晚唐：開局一條船請大家收藏：(）晚唐：開局一條船