教化異族,首先就得從文字改革做起。
文字和語(yǔ)言,是每個(gè)民族的文化和文明基石。
鑒于接下來(lái)的教學(xué)工作時(shí)間緊,任務(wù)重,李唐決定先把藥羅葛·娜扎培養(yǎng)出他的學(xué)生、兼助教、兼生活秘書(shū)。
從這個(gè)晚上開(kāi)始,一個(gè)叫漢語(yǔ)拼音的幽靈,出現(xiàn)在河西走廊的夜空中,無(wú)聲無(wú)息地四處飄蕩。
“阿a、哦o、呃e、依i、屋w、於ü……波b、坡p、摸m、佛f……得d、特t、訥n、勒l(shuí)……哥g、科k、和h……基j、欺q、希x……”
李唐披著神使的蒙皮,以神的名義,要求部落中的所有人,不分男女老幼,全都必須死記硬背。
每個(gè)人都要把漢語(yǔ)拼音的聲母、韻母牢記于心。
這是神的語(yǔ)言!
神的字母!
只有掌握了神的語(yǔ)言和神的字母,才有資格學(xué)習(xí)圣學(xué)圣道。
不得不說(shuō),神明對(duì)游牧民族的影響力,完全超出了李唐的想象力。
有神的驅(qū)動(dòng)下,這個(gè)部落所有人的學(xué)習(xí)效率,空前提速。
在教導(dǎo)漢語(yǔ)拼音的同時(shí),李唐拿出布爾班克高產(chǎn)土豆種,親自帶隊(duì)領(lǐng)著大家開(kāi)荒,開(kāi)出二十畝實(shí)驗(yàn)田種下土豆。
三個(gè)月后,全部落的各族人等親身經(jīng)歷、親眼見(jiàn)證了這一畝產(chǎn)超過(guò)四千斤的天堂神糧降臨世界,他們一個(gè)個(gè)激動(dòng)得都快瘋了。
畝產(chǎn)四十石?。?/p>
這怎么可能是人間會(huì)有的糧種!
李唐神使的聲望,在那一刻攀升到一個(gè)新高度。
每一個(gè)人都五體投地趴到腳下,親吻著他赤著的腳背。
現(xiàn)在就算李唐讓他們?nèi)ニ?,他們也?huì)認(rèn)為是李唐送他們?nèi)ド衩鞯奶焯茫?/p>
在等待仙糧收獲的期間,李唐當(dāng)然不會(huì)讓大家閑著。
學(xué)習(xí)+勞動(dòng),寓教娛樂(lè)相結(jié)合,使得整個(gè)部落的文化和文明,在迅速地發(fā)生改變。
六個(gè)月后。
這個(gè)部落不分男女老少,大家開(kāi)始漸漸習(xí)慣了用相對(duì)還算標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)普通話,進(jìn)行交流。
說(shuō)同語(yǔ),書(shū)同文,度同量,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地改變著這個(gè)部落的大人和孩子們的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
一種全新的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在這些回紇族、吐蕃族、突厥族、奚人族、契丹族、葛邏族、黠嘎斯族等不同種族的人們腦海中,正悄然成型。
不知不覺(jué)中,年輪進(jìn)入公元806年。
李唐來(lái)到這個(gè)被重新命名為“船山部落”的異族種群,快滿一年了。