第二百五十章 孔子（二）（第2頁(yè)）

周室失德，禮樂遂崩壞，名利者窺名利而用之，良善者思良善而學(xué)之，圣德者懷圣德而復(fù)之。

故仲尼以禮樂修身，以詩(shī)書養(yǎng)性，以御射強(qiáng)體，仰先圣之德以行。

問禮于李聃，問樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問古制于郯子。

古之六藝者，能乎？能也。然貴在強(qiáng)己，以制、以藝可開太平盛世，依制、依藝難斷亂世之局。

先圣之德，善乎？至善也。祖宗之功不可忘，前人之過(guò)當(dāng)牢記。然，俱往矣。

因何而學(xué)

輕權(quán)祿，志高遠(yuǎn)?？嚯y愈艱，性亦堅(jiān)韌。

再述前言，前有圣德之祖，后有賢能之才。

追前圣？望后賢？

此大不同也。雖非相背，亦多不容，愈往高處，愈是如此。

復(fù)先圣之德，仲尼之道也，明而習(xí)之，徹而己之，行而廣之，危而維之。

其多艱難困苦，志當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)，性當(dāng)久韌，學(xué)當(dāng)廣博。

至于追前圣、望后賢，孰優(yōu)孰劣？

以性而向，以志而擇。

是非對(duì)錯(cuò)，不在當(dāng)時(shí)也。功過(guò)與否，自有后人評(píng)之。