第四百章 晉之六卿（第2頁）

這一點(diǎn)，在范氏的身上尤為明顯。

遙想士會(huì)、范燮，都是聰慧而懂得進(jìn)退的智者，雖然面對(duì)晉國(guó)的大勢(shì)，無法依靠個(gè)人的力量做出改變。而等到范匄成為范氏宗主，貪婪、傲慢，也在這個(gè)權(quán)貴之后身上顯露出來。

晉悼公十五年，范匄主持諸侯大夫的會(huì)見，借了齊國(guó)裝飾禮儀的羽毛沒有歸還，使得齊國(guó)對(duì)晉國(guó)有了二心。召集諸侯卻滿足自己的私欲，遵循禮儀卻不合于道義。忘記國(guó)家而滿足私欲，丟失信用而使諸侯背棄，貪一時(shí)之利而失百世之身。

等到范鞅成為范氏宗主，晉國(guó)身為中原霸主的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，諸侯對(duì)晉國(guó)多是服從與畏懼，像鄭國(guó)子產(chǎn)那樣的人物又有多少呢。

晉國(guó)公室與卿族、世族們，依靠著晉國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力，在諸侯的供養(yǎng)之下，養(yǎng)成了驕奢糜爛的作風(fēng)。強(qiáng)大卻難以壓抑自身的欲望，這在后來人的眼中看來，其實(shí)并不奇怪，古今中外的所有歷史，都已經(jīng)證明過了這點(diǎn)，在不同時(shí)期，不同地域，不同的那些人身上。

求取本不應(yīng)該求取的東西，插手本不應(yīng)該插手的事物。

強(qiáng)大的實(shí)力足以給人帶來自信，同樣可以為他們帶來想要的結(jié)果。

可世界運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，從一開始的時(shí)候就已經(jīng)定下了。

魏舒執(zhí)政，分祁氏、羊舌氏之田為十縣，讓魏戊擔(dān)任梗陽大夫，詢問成鱄，自己是否偏頗？

成鱄表示舉拔只要是善的，與親疏、遠(yuǎn)近并沒有關(guān)系，并認(rèn)為魏舒的舉拔，已經(jīng)接近文王了。

古人論事往往循前代先例，以德行為重。

循例前代，往往比之圣賢，武王之周朝，與彼時(shí)之晉國(guó)，大為不同。周雖克商，立而未穩(wěn)，是故封建親戚，拱衛(wèi)周室。

此時(shí)之晉國(guó)，公室卑微，六卿獨(dú)大，祁氏、羊舌氏之覆滅，使得晉國(guó)公室的力量更加衰弱，六卿對(duì)于晉國(guó)的掌控已經(jīng)到達(dá)了空前的地步。

此時(shí)，魏舒選拔大夫，無論是為王室出過力，還是賢能，都無可厚非，因?yàn)椴粫?huì)對(duì)晉國(guó)的大勢(shì)產(chǎn)生影響，而拔舉卿的庶子，雖有前例，實(shí)際上是增加了六卿的權(quán)勢(shì)。

掌握國(guó)家權(quán)力的不再是國(guó)君，而是一個(gè)個(gè)在晉國(guó)根深蒂固的卿族，六卿的子嗣、親族們通過分封、拔舉，直接、間接掌控著晉國(guó)的土地、人口。

名雖晉國(guó)，實(shí)則卿族；田雖晉國(guó)，人則魏氏。

魏舒執(zhí)政可以如此，輪到其余卿族執(zhí)政，自然亦可如此。

最關(guān)鍵的是，沒有人可以阻止他們了，他們已經(jīng)是晉國(guó)最強(qiáng)大的力量了。

禮樂、君臣、道義、德行，這些東西可以一時(shí)制約他們。

但晉國(guó)的民眾要生存，不得不依附愈發(fā)強(qiáng)大的卿族，在掌握了大量的土地、人口之后，卿族對(duì)于晉國(guó)的掌控只會(huì)更加強(qiáng)力，晉國(guó)的貴族大夫們無論在軍隊(duì)、朝堂之上，都?xì)w屬于六卿之下，自然是疏遠(yuǎn)國(guó)君的多，親近六卿的多。

晉國(guó)的未來還會(huì)有機(jī)會(huì)嗎？

自從六卿成為六族掌控之后，晉君不能在朝堂上及時(shí)削弱六卿的力量，結(jié)果好像就已經(jīng)注定了。

六卿的后代自會(huì)墮落腐朽，可他們掌握著晉國(guó)的權(quán)勢(shì)、土地、人口；而反觀晉君，他的腐朽墮落遠(yuǎn)在六卿之前，也遠(yuǎn)在六卿之上，但他已經(jīng)什么都沒有了。