第八百六十三章（第1頁）

齊桓公十四年，陳國人殺太子御寇，陳國公子完、公子顓孫逃亡齊國。公子顓孫又從齊國逃亡魯國。

齊桓公想讓任命公子完為卿，公子完辭謝，表示，寄住在外的小臣，如果有心能夠獲得饒恕，在寬厚的政治之下，赦免我缺乏教育訓導而免除我的罪過，放下我的恐懼，這是國君的恩惠。我所得到的已經(jīng)很多，哪里敢接受這樣的高位而找來其他官員的指責？謹以死上告。《詩》說：‘翹翹車乘，招我以弓。豈不欲往，畏我友朋’（全篇已亡佚）

齊桓公因此任命公子完為工正（為掌百工之官）。

有一次，公子完招待齊桓公飲酒，齊桓公興致高昂，等到天色晚了，便表示，點上火繼續(xù)飲酒。

公子完卻表示，臣只知道白天招待國君，不知道晚上陪同飲酒。不敢遵命。

君子因此表示，酒用來完成禮儀，不能沒有節(jié)制，這是義；由于與國君完成了禮節(jié)，不使他過度，這是仁。

當初，懿氏想要將女兒嫁給公子完，占卜吉兇，他的妻子占卜，表示，吉。這叫做‘鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。（鳳凰飛翔，唱和的聲音嘹亮。作為媯氏的后代，將要孕育于姜氏。第五世就要昌盛，地位與正卿相同。第八世之后，沒有人可以與他相爭）

陳厲公是蔡國女所生，所以蔡國人殺五父而立厲公為國君，生了公子完。

在公子完年幼之時，周太史攜《周易》進見陳厲公，厲公讓太史為公子完占筮，得卦《觀》（上巽下坤）變《否》（上乾下坤）。太史表示，這叫做‘觀國之光，利用賓于王（有體察國情的能力，利于做上賓于君王）’。此人恐怕要代替陳享國了吧！但不在陳國，而在別國；不在他自己，而在于他的后代。光是從遠方他國照耀而來的?！独ぁ?，是土?！顿恪?，是風?！独ぁ?，是天。風起于天而行于土上，那就是山。有了山上的物產(chǎn)，又有天光照射，這就是居住在土地上。所以說：‘觀國之光，利用賓于王’陳列于朝堂的供奉眾多，又有玉帛進奉，天上地下的美好都具備了，所以說：‘利用賓于王?！€要等著觀看，所以說：‘其在后乎?！L行走最后落在地上，所以說：‘其在異國乎?！绻趧e國，必定是姜姓之國。姜姓，是太岳的后代。山岳高大可以與天齊配事物不可能兩者都一樣大。陳國衰弱，這個氏族就要昌盛。

等到陳國第一次滅亡，陳桓子（第五世才在齊國強大（在齊景公時）。陳國再次滅亡時，陳成子取得了齊國的政權(quán)（弒齊簡公，擁立齊平公，田氏由此專權(quán)）