伍子胥來(lái)吳國(guó)本想要說(shuō)服吳王僚攻打楚國(guó),可公子光對(duì)王僚說(shuō),伍子胥是攜私報(bào)復(fù),不能因此進(jìn)攻楚國(guó)。
伍子胥知道公子光想要謀奪吳王之位,便就將專諸推薦給了公子光。
公子光得到了專諸之后,就像對(duì)待賓客一樣禮待他。
吳王僚十二年,即公元前五一五年,公子光得到了他期盼已久的機(jī)會(huì),專諸也迎來(lái)了他一生中最高光的一刻。
根據(jù)《史記·刺客列傳》記載,公子光對(duì)專諸說(shuō),這樣的機(jī)會(huì)不能失去,如果失去又哪里去獲得呢?我才是王位真正的繼承人,就算是季子(季札)回來(lái)之后,也不會(huì)廢掉我。
專諸對(duì)曰,吳王僚是可以殺掉的,他的母親年老,兒子尚幼,兩個(gè)弟弟又因?yàn)楣ゴ虺?guó)被斷了后路。如今吳國(guó)在外受楚國(guó)之困,國(guó)內(nèi)又沒(méi)有忠直良正之臣,吳王僚還能有什么辦法呢。
公司光聽(tīng)了之后,大為動(dòng)容,表示會(huì)負(fù)責(zé)好專諸的身后事。
古時(shí)四大刺客,專諸刺王僚、聶政殺俠累、豫讓謀趙襄子、荊軻圖窮匕見(jiàn)。
之所以能夠流芳百世,除了四人以‘士為知己者死’之義謀事,所刺所殺皆世之權(quán)貴,還有就是其中故事之精彩曲折。
專諸刺王僚,其中最最讓人回味無(wú)窮的便是,專諸藏匕首于魚(yú)腹之內(nèi),趁王僚不備取匕首行刺。
世人常說(shuō),匹夫一怒,血濺五步。
可這匹夫之劍長(zhǎng)也不過(guò)幾尺而已,想要接近一國(guó)君主,談何容易。
一人之勇可敵十人、百人,終不可長(zhǎng)久,舍身取死,惟頃刻之間矣。
公子光宴請(qǐng)吳王僚,其中的一個(gè)原因便是,專諸乃是吳國(guó)名廚,相傳他曾與春秋名廚太和公(太湖公)在太湖學(xué)習(xí)燒魚(yú)之術(shù),故為吳王僚和公子光宴上做菜,正是名正言順。
而其中的另一個(gè)關(guān)鍵,就是那藏于魚(yú)腹之中的匕首。
太史公在《史記·刺客列傳》中,未言其名,而在《越絕書(shū)》首次有載,將其名為魚(yú)腸劍。
魚(yú)腸劍相傳乃是春秋時(shí)越國(guó)鑄劍大師歐冶子為越國(guó)國(guó)君所鑄,歐冶子采赤堇山之錫、若耶溪之銅,經(jīng)雨灑雷擊,得天地精華,制成了五口寶劍,其中之一便為魚(yú)腸劍。
魚(yú)腸劍初成,越王勾踐請(qǐng)薛國(guó)相劍名士薛燭前來(lái)越國(guó)相劍。
相傳薛燭相劍之術(shù)有如通靈,只是初見(jiàn)魚(yú)腸,便言‘逆理不順,不可服也,臣以殺君,子以殺父’,乃是殺父弒君之君。
后來(lái),越國(guó)將魚(yú)腸劍進(jìn)獻(xiàn)吳國(guó),落入公子光之手。
至此,一位舍身取義、勇武過(guò)人的刺客終于得到了他的利器,對(duì)于他來(lái)說(shuō),只要他走到吳王僚的身前,一切之事便不再有疏漏了。
專諸刺死王僚之后,自身亦被吳王僚的近身衛(wèi)士所殺,魚(yú)腸劍亦代表了勇絕之劍。
公子光成為吳王闔閭之后,將專諸之子專毅立為吳國(guó)上卿,按照專諸的要求將他葬在了吳國(guó)先祖泰伯墳旁。