第五百二十章 徐州相王（第1頁(yè)）

‘名不正，則言不順，言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足?！鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》。

治理一個(gè)國(guó)家，必然要先正名分，名分已正，言語(yǔ)就能順理成章，為的是絕滅那些心懷叵測(cè)的不軌之念、好事之人的流言蜚語(yǔ)，以及在民眾中確立一個(gè)事實(shí)，形成一個(gè)認(rèn)同。言語(yǔ)順理成章了，事情就容易成功了，在于阻礙的事物減少了，以及民眾更加容易接受和認(rèn)同。如此而來(lái)，國(guó)家必然可以形成一種良好的秩序，各居其位，各行其是，各有所獲，生民有所依而存活，權(quán)貴有其勢(shì)而尊榮。雖然如此，仍不免有不法之言與不軌之行，施以刑罰，以懲治不軌。故刑罰因秩序而生，以秩序?yàn)楸?，秩序安穩(wěn)，則國(guó)家有強(qiáng)盛之基。

魏惠君之時(shí)，魏、楚、齊、秦、韓等國(guó)，或已經(jīng)變法，或曾經(jīng)變法。其中，韓國(guó)弱小，四面皆強(qiáng)敵，雖有申不害之治，猶顯羸弱；楚國(guó)居于南方，吳起為令尹時(shí)實(shí)行變法，然貴族勢(shì)大，變法中止；魏有李悝變法、吳起之治，國(guó)富兵強(qiáng)，至于惠君之時(shí)，連年征戰(zhàn)，不納賢良，國(guó)家因此空虛，頹勢(shì)盡顯。唯有齊、秦兩國(guó)，君主賢明，變法之勢(shì)如朝陽(yáng)上升，國(guó)家有強(qiáng)盛氣象。

所謂相王，互相稱王，得諸侯之見(jiàn)證，正名位于天下。

對(duì)于魏國(guó)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)開(kāi)始走下坡路的魏國(guó)，不得不面對(duì)幾個(gè)問(wèn)題，如何保持住自己如今的地位、影響力，以及接下來(lái)怎么面對(duì)其他諸侯。

對(duì)內(nèi)，魏惠君卑禮厚財(cái)，招納賢才，企圖使國(guó)家再度強(qiáng)大。

只是諷刺的是，國(guó)家的強(qiáng)大的時(shí)候，自有賢才不知珍惜，先人求才納賢之名，徒敗壞之。

可此時(shí)的戰(zhàn)國(guó)，與文侯時(shí)已大不相同，諸侯大多從內(nèi)亂中恢復(fù)過(guò)來(lái)，猶以秦、齊兩國(guó)為最，三晉之間也不似當(dāng)初以魏為尊，魏國(guó)根本就沒(méi)有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)再次強(qiáng)盛起來(lái)，秦、齊、韓、趙都不會(huì)允許一個(gè)強(qiáng)大的魏國(guó)再次出現(xiàn)。

而從魏惠君本人來(lái)說(shuō)，在位三十年，為人、為政，天下諸侯、賢才莫不知之。

魏國(guó)自文侯以來(lái)，強(qiáng)盛已久，雖有惠君與公子緩相爭(zhēng)，朝堂平穩(wěn)日久。一國(guó)一家，不歷數(shù)代之亂、幾十年之苦難，實(shí)難以有深入骨血之變革，既無(wú)此變革，便無(wú)法有煥然一新之氣象，家國(guó)之實(shí)力斷無(wú)法強(qiáng)盛。

雖有如此之言，天之災(zāi)禍，地之兇險(xiǎn)，家國(guó)之困頓苦難，非人所能預(yù)料。然，招才納賢，為政為國(guó)，修德明禮，此正途也。身在正途，可見(jiàn)光明，猶不知前路如何，得利于生民，得利于家國(guó)。

既已知內(nèi)，則當(dāng)謀之于外。

當(dāng)時(shí)，諸侯之中，秦、齊、楚、魏，四國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，楚國(guó)居于南方，與中原諸侯多有不和；秦國(guó)久居西戎，遠(yuǎn)離中原諸侯，與魏國(guó)接壤，多有紛爭(zhēng)。

魏國(guó)想要在外交上有所作為，甚至以此挽回國(guó)勢(shì)，齊國(guó)都是一個(gè)最好的選擇，雖然魏國(guó)也曾兩次敗于齊國(guó)，馬陵之戰(zhàn)，太子申被俘，上將龐涓戰(zhàn)死，魏國(guó)不得不向齊國(guó)低頭，與齊國(guó)交好，并以此牽制秦、楚兩國(guó)。

兩國(guó)相王，明顯是早有此意，魏國(guó)有交好齊國(guó)、挽回頹勢(shì)之意，齊國(guó)有為國(guó)正名、稱霸諸侯之意，自然是一拍即合。

而放到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間來(lái)看，此次相王，可以算是魏國(guó)霸權(quán)的一次落幕，齊國(guó)開(kāi)始稱霸諸侯。