第四十五章 子產(chǎn)（一）（第1頁(yè)）

子產(chǎn)，鄭穆公之孫，公子發(fā)之子，春秋時(shí)著名的政治家。

鄭簡(jiǎn)公二十三年，在經(jīng)歷過(guò)了子駟、子孔、伯有之亂后，子產(chǎn)終于開(kāi)始執(zhí)掌鄭國(guó)國(guó)政。

動(dòng)亂的鄭國(guó)迎來(lái)了一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，讓鄭國(guó)在這個(gè)混亂的時(shí)代繼續(xù)得生存下去。

子產(chǎn)上臺(tái)之后，就開(kāi)始推行田制改革，對(duì)當(dāng)時(shí)各階級(jí)的土地做以區(qū)分，明確尊卑上下的秩序，將農(nóng)戶按什伍加以編織，對(duì)私田按底模交稅，也讓鄭國(guó)的土地規(guī)劃能夠保證當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

土地作為當(dāng)時(shí)最重要的資源，向來(lái)是權(quán)貴們把持的重點(diǎn)。

在鄭國(guó)七穆成為鄭國(guó)權(quán)力中心之后，鄭國(guó)的禮法其實(shí)已經(jīng)慢慢崩壞，而比秩序要先被破壞的，就是當(dāng)時(shí)制度下的資源分配。

當(dāng)國(guó)君在士大夫眼中不在高高在上的時(shí)候，以國(guó)君為核心的制度體系就很容易遭到破壞。

一些原本不屬于他們的權(quán)力和財(cái)富，他們也會(huì)慢慢奪取。

子產(chǎn)深深知道滿足個(gè)人的私欲，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的破壞是極大的。

所以子產(chǎn)以田制改革維護(hù)了鄭簡(jiǎn)公的權(quán)威，限制了士大夫的行為權(quán)力。

當(dāng)子產(chǎn)剛開(kāi)始推行時(shí)，招致了很大的不滿，不僅是士大夫他們不滿意子產(chǎn)，就算是鄭國(guó)國(guó)民也不理解子產(chǎn)。

在當(dāng)時(shí)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，鄭國(guó)國(guó)內(nèi)的矛盾和問(wèn)題越來(lái)越多，舊有的制度已經(jīng)無(wú)法滿足國(guó)家的發(fā)展需求，社會(huì)的一切問(wèn)題都是由此而來(lái)。

豐氏的豐卷因?yàn)榧漓?，想要進(jìn)行狩獵，但是被子產(chǎn)阻止，因?yàn)樗男袨榕c他的身份不符。

豐卷因此想要?dú)⑺雷赢a(chǎn)，子產(chǎn)知道后，曾想逃亡晉國(guó)，但在子皮的支持下，子皮驅(qū)逐了豐卷，保護(hù)了子產(chǎn)的改革。

子產(chǎn)沒(méi)有因?yàn)樨S卷的行為而怨恨他，保留了豐卷的財(cái)產(chǎn)和收入，等到豐卷回國(guó)之后歸還給了他。

等到子產(chǎn)的改革進(jìn)行到三年的時(shí)候，鄭國(guó)的人已經(jīng)十分推崇子產(chǎn)的改革，因?yàn)樽赢a(chǎn)的改革使得社會(huì)秩序穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大大發(fā)展。

鄭簡(jiǎn)公二十四年，即公元前五四二年，子產(chǎn)陪同鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)出使，因?yàn)闀x國(guó)接待遲緩，子產(chǎn)命人拆毀了晉國(guó)國(guó)賓館的圍墻來(lái)安置鄭國(guó)的車馬。

等到晉國(guó)大夫士文伯以此詰問(wèn)子產(chǎn)時(shí)，子產(chǎn)指出這是晉國(guó)輕視鄭國(guó)，錯(cuò)誤在晉國(guó)，最后晉國(guó)向鄭國(guó)道歉并隆重接待鄭國(guó)。

這一年，也是史書(shū)上子產(chǎn)光輝耀目的一年，除了在外交上的表現(xiàn)之外，其在處理內(nèi)政時(shí)的言行也被記錄于《左傳·襄公三十一年》

時(shí)年，鄭國(guó)人經(jīng)常到鄉(xiāng)校（國(guó)人議論政治的地方）聚會(huì)，談?wù)搰?guó)家大事，鄭國(guó)大夫然明覺(jué)得應(yīng)該將鄉(xiāng)校廢除。

可子產(chǎn)卻沒(méi)有同意，言明‘其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？’，表示處理國(guó)人的抱怨就像是防川，大巴決堤必然會(huì)傷害很多人，不如開(kāi)一個(gè)小口早做防范，這個(gè)小口就是鄉(xiāng)校，此謂子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校。

孔子對(duì)子產(chǎn)的這個(gè)決定評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他行的是仁政。