此時(shí)的豎牛除掉了孟丙和仲壬,又表示,叔孫他病得很重,不想見其他人。
他吩咐人把送來的食物放在廂房,不能入內(nèi)。自己卻把食物倒掉,裝作穆子已經(jīng)吃過,再讓人撤掉食具。
穆子因此沒有東西吃,加上病重,很快就去世了。
穆子死后,豎牛擁立了昭子為叔孫氏宗主,自己輔佐他。
魯昭公派遣杜泄安葬穆子,豎牛也想要除掉杜泄,便賄賂叔仲昭子與南遺(季氏家臣),請求他們在季武子面前說杜泄的壞話,進(jìn)而除掉杜泄。
杜泄安葬穆子,準(zhǔn)備用路車(周靈王賞賜,乃是諸侯出行所用)隨葬。
南遺便表示,叔孫沒有使用過路車,怎么能用他安葬呢?況且正卿沒有路車,副卿卻用來隨葬,不也是不正當(dāng)嗎?
季武子認(rèn)可他的說法,便不讓杜泄用路車隨葬。
杜泄因此表示,叔孫奉了命令,到天子那里去聘問,天子因?yàn)樗^去的功勛而賞賜路車。叔孫回來復(fù)命后,上交給了國君,國君不敢違背天子的命令,又賞賜給了他,讓他的三個(gè)官員記載這件事。您是司徒,記載姓名,叔孫是司馬,讓工正記載車服,孟孫是司空,記載功勛。如今叔孫死了,卻不用路車,這是丟棄國君的命令。記載藏在公室卻不實(shí)行,這是丟棄三官。國君命令使用的車服,活著不敢使用,死了又不用來隨葬,,哪里還用得著它?
季武子聽完,便沒有再阻止他。
次年,叔孫下葬,按照禮法,卿下葬,應(yīng)該走正門。
叔仲子取向季武子表示,壽不得善終者,應(yīng)該走西門。
季武子命令杜泄照做,可杜泄卻表示,卿下葬是走正門的,這是魯國的禮法。您執(zhí)政國政,沒有修改禮法卻自己加以改變。下臣害怕死亡,不敢服從。
于是,杜泄安葬完穆子,便離開了魯國。
穆子的兒子仲壬得知了穆子的死訊,從齊國趕回魯國。
季武子想要立他為叔孫氏的繼承人,南遺卻表示,叔孫氏強(qiáng)大了,季氏就會(huì)衰落。他家發(fā)生動(dòng)亂,您不去理會(huì),不也是可以的嗎?
于是季武子沒有理會(huì)叔孫氏之爭,而南遺則讓魯國人幫助豎牛攻打仲壬,仲壬被射中眼睛而死。
豎牛得到了叔孫氏東部的三十個(gè)城邑,將它們送給了南遺。
叔孫昭子成為叔孫氏宗主,召集叔孫氏家臣前來朝見,表示,豎牛禍亂叔孫氏。攪亂叔孫氏的秩序,殺死嫡子擁立庶子,又分裂叔孫氏的封邑,妄想逃避罪責(zé),沒有什么罪比這個(gè)再大,一定要趕緊殺死他。
豎牛得知之后,十分害怕,于是逃亡到了齊國,被孟丙和仲壬的兒子在齊、魯邊境上殺死,首級扔在了寧風(fēng)(齊地)的棘草上。
先圣孔丘評價(jià)昭子,認(rèn)為昭子不酬豎牛,這不是一般人能夠做的。做到了為政者不賞私勞,不罰私怨。
因?yàn)槿绻麤]有豎牛的話,昭子是沒有機(jī)會(huì)繼承叔孫氏的,可卻能如此堅(jiān)決除去豎牛,使得叔孫氏的動(dòng)亂快速平定。
如此看來,穆子的愿望實(shí)現(xiàn)了,叔孫氏也找到了真正的繼承人。