第一百八十二章 魯成公（三）（第1頁）

魯成公七年，即公元前五八四年，春季，郊祭沒有舉行，卻依舊舉行了望祭，不符合禮法。

吳國(guó)攻打郯國(guó)，郯國(guó)與吳國(guó)講和。

季文子聽聞之后就表示，中原的諸侯不能威懾蠻夷（季文子所謂蠻夷，當(dāng)以地域區(qū)分），而讓蠻夷前來進(jìn)攻，卻沒有人對(duì)此感到擔(dān)憂，這是因?yàn)闆]有好的國(guó)君。

《詩(shī)經(jīng)》說‘不吊昊天，亂靡有定’，意思是不被上天憐憫，禍亂至今沒有平定，原文出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山之什·節(jié)南山》。

這里說的就是這種情況，上位者不知道憐憫，那么還有誰會(huì)不受禍亂呢？我們很快就會(huì)滅亡了吧。

《左傳》認(rèn)為像季文子這樣知道警惕和畏懼，就不會(huì)滅亡。

夏季，曹宣公前來魯國(guó)朝見魯成公。

秋季，楚國(guó)公子?jì)臊R攻打鄭國(guó)。

魯成公與晉景公、齊頃公、宋共公、衛(wèi)定公、曹宣公、莒渠丘公、邾定公、杞桓公會(huì)見，一起出兵救援鄭國(guó)，楚國(guó)不敵。

八月，諸侯在馬陵（衛(wèi)邑，今河北大名東南）結(jié)盟，這是為了重溫蟲牢之盟的友好，同時(shí)也是應(yīng)為莒國(guó)的順服。

這一年，因?yàn)槲壮嫉脑?，吳?guó)開始在東南崛起。

魯成公八年，即公元前五八三年，晉景公派遣晉國(guó)大夫韓穿出使魯國(guó)，談到汶陽之田時(shí)，希望魯國(guó)將汶陽之田歸還給齊國(guó)。

季文子為他踐行之時(shí)，私下里對(duì)韓穿表示，大國(guó)處理諸侯間的事務(wù)適宜，憑借這個(gè)才當(dāng)上盟主，因此諸侯感念其德，又畏懼他來討伐，不敢有二心。說起汶陽的田地，那原本是屬于我國(guó)的，后來對(duì)齊國(guó)用兵，晉國(guó)命令齊國(guó)將它歸還給了我國(guó)，可現(xiàn)在卻又有了不同的命令，說，‘歸還給齊國(guó)’。信用是來推行道義的，道義是來完成命令的，這都是小國(guó)盼望而懷念的。如果信用不被得知，道義無法樹立，四方的諸侯，誰能夠不渙散瓦解呢？

《詩(shī)經(jīng)》說，‘女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德’，意思是女子沒有什么過錯(cuò)，但男子的行為卻前后不一，男人的愛情是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，他的感情一變?cè)僮?。原文出自《?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。

七年之中，說還回來就還回來，說奪走就奪走，前后不一還有比這個(gè)更嚴(yán)重的嗎？一個(gè)男子如此，尚且會(huì)失去配偶，更何況是諸侯的霸主呢？諸侯霸主應(yīng)該用德行來威服諸侯，如果前后不一的話，又怎么得到諸侯長(zhǎng)久的擁護(hù)呢？

《詩(shī)經(jīng)》說，‘猶之未遠(yuǎn)，是用大諫’，意思是執(zhí)政行事太沒有遠(yuǎn)見，所以要用詩(shī)來進(jìn)行勸告。原文出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民之什·板》。

季文子還說，我害怕晉國(guó)沒有遠(yuǎn)見而失去諸侯，所以才膽敢私下里跟你交談。

公孫嬰齊到莒國(guó)，去迎接自己的妻子。

宋國(guó)的華元到魯國(guó)來聘問，想要替宋共公聘共姬為夫人。

夏季，宋國(guó)國(guó)君宋共公派公孫壽到魯國(guó)進(jìn)行納幣之禮。

秋季，周簡(jiǎn)王的卿士召桓公到魯國(guó)向魯成公頒賜襲爵的命令。

冬季十月，杞叔姬去世。