第三百零三章 晉文公（第2頁）

楚、秦相助，待之甚厚，以諸侯禮遇，故亦報之以諸侯。雖未入，不以身卑其志，不以位輕其言，許三舍之諾，結(jié)秦晉之姻。

文公其人，才不及偃，智不及衰，兵不及犨，氣節(jié)不及介子。入而得晉國，因其臨危而有斷，處變而猶知輕重，得勢而不困于私情。

故為君者，當(dāng)知安危、分輕重、性豁達(dá)，如此，縱流亡十九年，亦有時也。

既已入，身在其位，所求者無非圖強(qiáng)。

內(nèi)，治其國而安其民，外，揚(yáng)其志而成其道。

首在正名，次在用人。

封賞從者、尊王平亂、攻原守信、伐曹救宋，此全為君之信義，奉有道而伐無道，皆正名也。

凡為大事者，不可不慮聲名也。因四方之人，皆先聞名而后論利，一人信而百人從，百人用而萬人順，或?yàn)槎Y，或?yàn)槔?，或以身事君，或以弱從?qiáng)，故得名則得人，得人則得力，得力則事可為也。

文公欲強(qiáng)健其力，必用晉人，如親近者，猶五賢士也。

君者，威權(quán)也，以親近者聚其勢，封親近者固其權(quán)，用親近者治其國。

既用親近，亦當(dāng)服眾，一為求賢，二為聚力。

內(nèi)強(qiáng)其力，外合諸侯，以道義立，以兵事霸，齊桓如此，晉文亦如此。

齊桓以人興國，亦因失人而敗亡。實(shí)人力不可久也，私欲不可縱也。

晉文立三軍，設(shè)六卿，分將佐，此圖強(qiáng)之法。

凡圣君在世，善用人，一在其德，德不亡則人不失；二在其術(shù)，恩威在懷，自有施度；三在其法，以制御人，更替不衰。

然其癥結(jié)所在，君強(qiáng)，則六卿為輔，國亦強(qiáng)；君弱，則六卿為權(quán)，國猶強(qiáng)也。累及數(shù)代，一國一脈之君，必多庸弱，卿族之士，必有賢能。賴先君之遺德，以庸弱御賢能，庸弱則有失，賢能則有得，得失之間，君臣顛倒，興衰交替。

圣君以制御國，合于一時，高明超然，后人庸弱，才不能御國，智不能御人，則家國必敗亡也。

因萬事之要，皆在人也。人有代殊，國亦有別。以不變治有變，則變無窮也；以變治不變，則變有數(shù)也。

晉文成霸業(yè)，貴在知人。所謂‘險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣?！源酥?、知世，方能用人、治國。