第二百四十三章 魯哀公（五）（第3頁(yè)）

吳王夫差將這些都送給了魯哀公。

將要開(kāi)始交戰(zhàn)前，吳王夫差問(wèn)叔孫武叔，你擔(dān)任什么職位？

武叔答，司馬。

吳王夫差便將甲、劍、鈹（pi，一種類(lèi)似槍和刺刀的武器）賜給了武叔，表示，認(rèn)真履行國(guó)君交給你的任務(wù)，不要廢棄命令。

武叔不知該如何回答，子貢走在前面，便說(shuō)，州仇會(huì)接受皮甲跟隨著您。

武叔拜謝而接受了吳王的賞賜。

魯哀公將齊國(guó)國(guó)書(shū)的首級(jí)放在新筐里，下面墊上黑色和紅色的絲綢，加上綢帶，上面放了一封信，派太史送到齊國(guó)。表示，上天如果不了解你們的行為不正，怎么能讓下國(guó)獲勝呢？

秋季，季康子命令整頓魯國(guó)防務(wù)，表示，小國(guó)戰(zhàn)勝了大國(guó)，這是禍患，齊國(guó)人沒(méi)有幾天就又要來(lái)了。

冬季，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔文子準(zhǔn)備攻打太叔疾，太叔疾最終逃亡到宋國(guó)。

孔文子將要攻打太叔疾，詢問(wèn)先圣孔丘，孔丘表示，祭祀的事情，我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，兵甲的事情，我沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)。

孔丘退出去之后，套上車(chē)子準(zhǔn)備離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，說(shuō)，鳥(niǎo)能夠選擇樹(shù)木，樹(shù)木哪里能夠選擇鳥(niǎo)？

孔文子出來(lái)阻止孔丘，表示，我哪里敢為自己打算，為的是防止衛(wèi)國(guó)的禍患?？浊鸨敬蛩懔粝聛?lái)，可魯國(guó)人用財(cái)禮召請(qǐng)他回國(guó)，先圣孔丘因此回到了魯國(guó)，結(jié)束了多年的流亡生活。

季康子打算作田賦，派冉求詢問(wèn)孔丘，先圣孔丘表示，我不懂這個(gè)。

季康子再三詢問(wèn)，最后表示，您是國(guó)家的元老，我等著您的意見(jiàn)辦事，為什么您不說(shuō)話呢？

先圣孔丘沒(méi)有回復(fù)季康子，可私下里對(duì)冉求說(shuō)，君子推行政事，應(yīng)當(dāng)以禮為衡量，施舍應(yīng)當(dāng)要豐厚，做事應(yīng)該適當(dāng)，賦稅要盡量微薄。如果能做到這樣，我覺(jué)得便足夠了。但如果不按照禮作為衡量，貪婪沒(méi)有滿足，那么按照田畝收稅也不會(huì)足夠的。而且季孫如果做事想要合于法度，周公的典章就在那里?？扇绻S意辦事，又何必征求意見(jiàn)呢？

季康子沒(méi)有聽(tīng)從孔丘的意見(jiàn)。

禮，家國(guó)之序，治國(guó)安邦之法，然，非社稷之根本也。

為政者，不可久困于舊禮、故法，離生民遠(yuǎn)矣。

一國(guó)之政，小則生民之計(jì)，大則家國(guó)之行，生民無(wú)計(jì)，則家國(guó)不行，家國(guó)虛行，則社稷危亡。

故為政之要，當(dāng)以根本為重，因其變而變禮法。為政者可守其禮、執(zhí)其法，當(dāng)不忘社稷之存，生民之續(xù)。

圣賢明勢(shì)而守其道，君子善明而達(dá)其志，能者慧敏而治其事，此孔丘之所以為圣，亦仲尼之所以亡也。

這一年，吳國(guó)的伍子胥自殺而亡。