楚共王十五年,六月,楚國(guó)人攻打鄭國(guó)。
楚國(guó)人將要北上,子囊(楚莊王之子)表示,新近與晉國(guó)結(jié)盟卻又背棄它,恐怕不可以吧!
司馬子反則表示,敵情有利于我就攻打,哪里還管什么結(jié)盟呢?
申叔時(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)年老,聽(tīng)到子反的話,表示,子反必然不能免于禍難。信用用來(lái)保持禮義,禮義用來(lái)保護(hù)生存。信用、禮義都沒(méi)有了,想要免于禍難,可以嗎?
楚共王率師攻打鄭國(guó),到達(dá)暴隧,接著攻打衛(wèi)國(guó),到達(dá)首止。
鄭國(guó)子罕率師攻打楚國(guó),奪取新石。
晉國(guó)欒書(shū)想要報(bào)復(fù)楚國(guó),韓厥卻表示,不必,讓他們自己加重罪過(guò),民眾將會(huì)背叛他們。沒(méi)有了民眾,誰(shuí)會(huì)替他作戰(zhàn)呢?
楚共王十六年,春,楚共王從武城派公子城用汝陰之田向鄭國(guó)求和。
鄭國(guó)因此背叛楚國(guó),鄭國(guó)子駟跟隨楚共王在武城結(jié)盟。
夏,四月,鄭國(guó)子罕率師攻打宋國(guó),在汋(què)陂為宋國(guó)人所敗。
宋國(guó)人退兵,駐扎在夫渠,不加警備。
鄭國(guó)人伏兵襲擊宋國(guó)人,在汋陵擊敗宋軍,俘獲將鉏、樂(lè)懼。
衛(wèi)國(guó)人因此攻打鄭國(guó),到達(dá)鳴雁,這是因?yàn)闀x國(guó)的緣故。
晉國(guó)國(guó)君晉厲公將要攻打鄭國(guó),士燮對(duì)此感到擔(dān)憂,欒書(shū)卻執(zhí)意要攻打鄭國(guó)。
于是,晉國(guó)人發(fā)兵攻打鄭國(guó),欒書(shū)率領(lǐng)中軍,士燮作為輔佐,郤锜率領(lǐng)上軍,荀偃輔佐,韓厥率領(lǐng)下軍,郤至輔佐新軍。荀罃留守晉國(guó)。
郤犨前往衛(wèi)國(guó),又前往齊國(guó),請(qǐng)求兩國(guó)出兵。欒魘前往魯國(guó),請(qǐng)求出兵。
鄭國(guó)人聽(tīng)聞晉國(guó)出兵,就派使者報(bào)告楚國(guó),姚句耳同行。
楚國(guó)因此救援鄭國(guó),司馬子反率領(lǐng)中軍,令尹子重率領(lǐng)左軍,右尹子辛率領(lǐng)右軍。
經(jīng)過(guò)申地,司馬子反進(jìn)見(jiàn)申叔時(shí),問(wèn),這次出兵會(huì)怎樣?
申叔時(shí)回答,德行、刑法、和順、道義、立法、信用,都是戰(zhàn)爭(zhēng)的手段。德行用來(lái)施行恩惠,刑罰用來(lái)糾正,和順用來(lái)事奉神靈,道義用來(lái)建立利益,禮法用來(lái)順應(yīng)時(shí)宜,信用用來(lái)守護(hù)事物。民眾生活優(yōu)厚,道德就端正,舉動(dòng)有利,事情就合于節(jié)度,時(shí)宜合適,生產(chǎn)就有所成就,這樣就能上下和睦,相處沒(méi)有矛盾,有所需求無(wú)不具備,各人都知道行動(dòng)的準(zhǔn)則。所以《詩(shī)》說(shuō),‘立我烝民,莫匪爾極(安置民眾,沒(méi)有不合乎準(zhǔn)則)’這樣,神靈就降福于他,四時(shí)沒(méi)有災(zāi)害,民眾生活優(yōu)厚,齊心一致地聽(tīng)命,沒(méi)有不盡力來(lái)服從上面命令的,不顧性命來(lái)彌補(bǔ)死去士卒的空缺,這就是戰(zhàn)爭(zhēng)所以能夠勝利的原因?,F(xiàn)在楚國(guó)在內(nèi)丟棄它的民眾,在外斷絕它的友好,褻瀆盟約而說(shuō)話不講信用,違反時(shí)令發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),使民眾疲勞來(lái)追求快意。民眾不知道什么是信用,進(jìn)退都是罪過(guò)。民眾為他們的結(jié)局在擔(dān)憂,還有誰(shuí)肯去送命?您還是盡力做吧!我不會(huì)再看到您了。
姚句耳先行返回鄭國(guó),子駟詢問(wèn)情況,姚句耳表示,楚軍行軍迅速,經(jīng)過(guò)險(xiǎn)要的地方行列不整齊。動(dòng)作太快就會(huì)考慮不周,軍容不整齊就喪失了行列。考慮不周、行列喪失,怎么能打仗?楚國(guó)恐怕不能依靠。
五月,晉軍渡過(guò)黃河。聽(tīng)聞楚國(guó)人將要到達(dá),士燮想要回去,欒書(shū)卻不同意。
六月,楚國(guó)與晉國(guó)在鄢陵相遇。士燮仍不想作戰(zhàn)。
甲午晦(六月的最后一天),楚軍清晨便迫近晉軍,擺開(kāi)陣勢(shì)。
晉國(guó)人對(duì)此憂心。