楚共王十五年,六月,楚國人攻打鄭國。
楚國人將要北上,子囊(楚莊王之子)表示,新近與晉國結(jié)盟卻又背棄它,恐怕不可以吧!
司馬子反則表示,敵情有利于我就攻打,哪里還管什么結(jié)盟呢?
申叔時(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)年老,聽到子反的話,表示,子反必然不能免于禍難。信用用來保持禮義,禮義用來保護(hù)生存。信用、禮義都沒有了,想要免于禍難,可以嗎?
楚共王率師攻打鄭國,到達(dá)暴隧,接著攻打衛(wèi)國,到達(dá)首止。
鄭國子罕率師攻打楚國,奪取新石。
晉國欒書想要報(bào)復(fù)楚國,韓厥卻表示,不必,讓他們自己加重罪過,民眾將會(huì)背叛他們。沒有了民眾,誰會(huì)替他作戰(zhàn)呢?
楚共王十六年,春,楚共王從武城派公子城用汝陰之田向鄭國求和。
鄭國因此背叛楚國,鄭國子駟跟隨楚共王在武城結(jié)盟。
夏,四月,鄭國子罕率師攻打宋國,在汋(què)陂為宋國人所敗。
宋國人退兵,駐扎在夫渠,不加警備。
鄭國人伏兵襲擊宋國人,在汋陵擊敗宋軍,俘獲將鉏、樂懼。
衛(wèi)國人因此攻打鄭國,到達(dá)鳴雁,這是因?yàn)闀x國的緣故。
晉國國君晉厲公將要攻打鄭國,士燮對此感到擔(dān)憂,欒書卻執(zhí)意要攻打鄭國。
于是,晉國人發(fā)兵攻打鄭國,欒書率領(lǐng)中軍,士燮作為輔佐,郤锜率領(lǐng)上軍,荀偃輔佐,韓厥率領(lǐng)下軍,郤至輔佐新軍。荀罃留守晉國。
郤犨前往衛(wèi)國,又前往齊國,請求兩國出兵。欒魘前往魯國,請求出兵。
鄭國人聽聞晉國出兵,就派使者報(bào)告楚國,姚句耳同行。
楚國因此救援鄭國,司馬子反率領(lǐng)中軍,令尹子重率領(lǐng)左軍,右尹子辛率領(lǐng)右軍。
經(jīng)過申地,司馬子反進(jìn)見申叔時(shí),問,這次出兵會(huì)怎樣?
申叔時(shí)回答,德行、刑法、和順、道義、立法、信用,都是戰(zhàn)爭的手段。德行用來施行恩惠,刑罰用來糾正,和順用來事奉神靈,道義用來建立利益,禮法用來順應(yīng)時(shí)宜,信用用來守護(hù)事物。民眾生活優(yōu)厚,道德就端正,舉動(dòng)有利,事情就合于節(jié)度,時(shí)宜合適,生產(chǎn)就有所成就,這樣就能上下和睦,相處沒有矛盾,有所需求無不具備,各人都知道行動(dòng)的準(zhǔn)則。所以《詩》說,‘立我烝民,莫匪爾極(安置民眾,沒有不合乎準(zhǔn)則)’這樣,神靈就降福于他,四時(shí)沒有災(zāi)害,民眾生活優(yōu)厚,齊心一致地聽命,沒有不盡力來服從上面命令的,不顧性命來彌補(bǔ)死去士卒的空缺,這就是戰(zhàn)爭所以能夠勝利的原因?,F(xiàn)在楚國在內(nèi)丟棄它的民眾,在外斷絕它的友好,褻瀆盟約而說話不講信用,違反時(shí)令發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,使民眾疲勞來追求快意。民眾不知道什么是信用,進(jìn)退都是罪過。民眾為他們的結(jié)局在擔(dān)憂,還有誰肯去送命?您還是盡力做吧!我不會(huì)再看到您了。
姚句耳先行返回鄭國,子駟詢問情況,姚句耳表示,楚軍行軍迅速,經(jīng)過險(xiǎn)要的地方行列不整齊。動(dòng)作太快就會(huì)考慮不周,軍容不整齊就喪失了行列??紤]不周、行列喪失,怎么能打仗?楚國恐怕不能依靠。
五月,晉軍渡過黃河。聽聞楚國人將要到達(dá),士燮想要回去,欒書卻不同意。
六月,楚國與晉國在鄢陵相遇。士燮仍不想作戰(zhàn)。
甲午晦(六月的最后一天),楚軍清晨便迫近晉軍,擺開陣勢。
晉國人對此憂心。