西伯侯姬昌這次回到周之后,也像成湯那樣發(fā)展周的實力,推行仁政,等待著商王朝的氣數(shù)耗盡。
而帝辛也好像就此把周給遺忘了一樣,哪怕是西伯侯在消滅黎國之后,帝辛的大臣向帝辛報告,此時的帝辛就像是當初的夏桀一樣,昏庸到了極點,看不清王朝的末路,還自以為天命加身。
姬昌在位五十年而逝世,他死后,他的兒子姬發(fā)繼位,此時的商王朝與周的矛盾已經(jīng)十分明顯,而周的實力已經(jīng)十分強大。
經(jīng)過了多年的發(fā)展生息之后,武王親自率軍東征,在盟津這個地方與背叛帝辛的諸侯會師,據(jù)說當時前來的諸侯數(shù)量有八百個,可武王覺得討伐商王朝的時機未到,便又班師回國了。
此時的商王朝雖然已經(jīng)是行將朽木,帝辛也早已沒有繼位之時的雄心,昏庸無道、殘暴不堪,可他的身邊還有著不少的忠臣賢良。
微子多次勸諫帝辛,可都沒有結(jié)果,便逃離了殷國;比干屢次進諫,惹怒了帝辛,被帝辛剖胸挖心;箕(ji)子(帝辛的叔父)見到這樣的情況十分害怕,本想要靠著裝瘋逃過一命,可被帝辛知道之后反倒把他囚禁了起來。
這三個人在后來,被孔子稱之為殷末三仁。
而這一逃、一死、一囚,預示著商王朝的內(nèi)部已經(jīng)分崩離析,姬昌沒有等到的滅商時機,終于被他的兒子姬發(fā)等到了。
帝辛二十九年,武王正式出師伐商,第二年,伐商大軍進行了孟津之誓,確立了周的領導地位,進行了滅商前的最后準備。
帝辛三十年(約公元前1046年),周率領的伐商大軍與帝辛的軍隊在牧野進行了交戰(zhàn)。
據(jù)《史記》記載,周與諸侯會兵共有四千乘(一乘共四匹戰(zhàn)馬、一輛戰(zhàn)車、車上三名甲士,車下步卒七十二名、后勤二十五名,共一百人),帝辛亦派兵七十萬進行抵抗。
結(jié)果是可想而知的,一只王朝末路的軍隊是無法與帶著正義之名的部隊抗衡的。
帝辛成為了商朝最后的一任君主,而他的結(jié)果無論是自焚而死還是被斬首而死,意義都已經(jīng)不大了。
看他的一生,你好像覺得他是活該。
一國之君,受萬民供養(yǎng),得諸侯朝拜,昏庸他自己選擇的,無道他自己造成的,享萬千之尊榮,終遭天地之大刑。
可筆者有時會替他感到一絲惋惜,面對這樣的危局,他怎么就走到了這樣的局面,哪怕一開始他就沒辦法改變結(jié)局了。
甚至我的腦海里還出現(xiàn)了隋煬帝和明朝崇禎皇帝,他們?nèi)齻€人其實是有著本質(zhì)上區(qū)別的,可都曾想要力挽狂瀾,最后卻都走向了失敗。
在我一番激烈的思想爭辯之下,最后還是得出了一個結(jié)論,帝辛這個人好像就是活該。
最重要的原因就是,他在德行上是有大問題的。
作為一個帝王,他可以肆意使用自己的權力,發(fā)泄自己的欲望,不論他這樣做的原因是什么,等到他失敗的時候,不論他的功績?nèi)绾?,勝利者和我們后來人,都可以說他一句,活該。