第一百四十四章 魯惠公（二）：隱公攝政（第1頁(yè)）

魯惠公有一個(gè)夫人，名叫做孟子（就是這個(gè)名字），可惜沒(méi)有留下子嗣就早卒了。

魯惠公的妾聲子為他生有一子，名息，乃是庶長(zhǎng)子，也就是后來(lái)的魯隱公。

魯惠公晚年，魯惠公取宋武公之女仲子，立為夫人，仲子為惠公生下了一子，名為允，也就是后來(lái)的魯桓公。

關(guān)于仲子，相傳原本魯惠公是為公子息到宋國(guó)迎娶的，但是等仲子到了魯國(guó)，魯惠公見(jiàn)仲子長(zhǎng)得漂亮，便自己娶了。

這個(gè)事情好像在衛(wèi)國(guó)時(shí)，衛(wèi)宣公就干過(guò)，而衛(wèi)宣公的太子汲因此身死。

魯惠公死后，按照宗法，應(yīng)該是立公子允為國(guó)君的，但是公子允年幼，而公子息年長(zhǎng)且賢明，又得魯國(guó)大夫的支持，所以魯國(guó)大夫都請(qǐng)立公子息為國(guó)君。

魯惠公自然是不同意的，魯國(guó)身為周公之后，自然是繼位遵守周禮的，別的不說(shuō)，國(guó)君繼承如此大事怎么可以逾越呢？

但是公子息擔(dān)心公子允年幼，如果繼承國(guó)君之位，魯國(guó)會(huì)不安穩(wěn)。

于是，公子息效仿先祖周公，決定代為公子允攝政魯國(guó)。

公子息的真實(shí)想法是怎樣的，說(shuō)實(shí)話已經(jīng)不得而知了，但是根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況判斷，公子息完全有機(jī)會(huì)自立為君，但是卻選擇攝政。

不得不說(shuō)，還是那個(gè)原因，宗法禮樂(lè)已經(jīng)深扎公子息的內(nèi)心，人是很難改變根深蒂固的社會(huì)觀念，也很難忤逆自己內(nèi)心的想法。

這也便是為什么春秋戰(zhàn)國(guó)五百年，哪怕周王室早早衰落，到了戰(zhàn)國(guó)中后期，周王室的名義依然好用。

但筆者要說(shuō)的是，在沒(méi)有看魯隱公攝政之前，筆者一直以為攝政都是父輩叔伯?dāng)z政子侄，像周公代成王攝政，多爾袞代順治攝政，載灃代宣統(tǒng)攝政。

天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君，除非是極其動(dòng)亂的時(shí)代，那么一個(gè)國(guó)家是不應(yīng)該出現(xiàn)兩個(gè)國(guó)君，哪怕是特例，也就是唐高祖李淵和唐太宗李世民、乾隆和嘉慶，但如此也就是父禪位于子，甚合法理。

同輩之中，竟然有兩個(gè)名義上的國(guó)君，這在商朝也是不可能的，兄終弟及，就像筆者在前文中說(shuō)過(guò)的那樣，至高權(quán)力是不能在一輩人中分割，要么有人已經(jīng)死了，要么就是有人要死了。

周公攝政之時(shí)，雖然代行王政，但他還向召公和太公兩人解釋了原因，同時(shí)也沒(méi)有稱王。

可公子息論德行和能力，自然是無(wú)法與周公比的，但他做的卻是要比周公更加過(guò)分，因?yàn)楣酉⒃隰敾莨篮螅鋵?shí)已經(jīng)事實(shí)上成為了魯國(guó)的國(guó)君，這一點(diǎn)不僅魯國(guó)是認(rèn)同的，諸侯也是認(rèn)同的，或許只有公子息自己覺(jué)得一切都是為了攝政。