第十八章 商紂王（二）（第1頁(yè)）

商紂王最為我們所熟知的就是他重用小人奸臣、寵幸妲己、殘害忠良、貪圖享樂(lè)。

在有了描寫(xiě)夏朝桀時(shí)的經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)先秦三朝，包括后來(lái)的周朝，他們的末代君主在德行之上都是飽受詬病。

不知道是后來(lái)的史學(xué)家主觀記載的原因，還是有著更多的歷史原因。

這一點(diǎn)在我們通過(guò)與明清兩朝的末代君主比較，就可以發(fā)現(xiàn)末代之君往往都是想要力挽狂瀾的，采用的也都是不同于從前的非常之法，效果如何且不去說(shuō)，決心都是有的。

而帝辛可以說(shuō)是一個(gè)想要有作為，而且也是有所作為的君主。

多年的對(duì)外征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)采取多項(xiàng)的改革，帝辛所作所為如果是放在其他任何一個(gè)君主身上，都是雄主之姿。

可內(nèi)部的矛盾重重，簡(jiǎn)單的辦法已經(jīng)無(wú)法解決，身邊還有著一個(gè)周部落對(duì)自己虎視眈眈。

根據(jù)記載帝辛自幼勇武過(guò)人，力能搏虎，還精通音律，性格上則是剛愎自用，那么在現(xiàn)實(shí)和性格的雙重影響下，帝辛在位后期一系列的殘暴之舉是不是就能說(shuō)得通了呢？

帝辛在位之時(shí)，神權(quán)在商朝已經(jīng)十分式微，它只能在名義上譴責(zé)君主，而沒(méi)有更多實(shí)際上的作用，而帝辛便被描述成了一個(gè)不敬神明的君主，在明代小說(shuō)《封神演義》中，帝辛就是因?yàn)橐C瀆女?huà)z娘娘，而被女?huà)z派遣妲己覆滅殷商。

他任用來(lái)自下層的費(fèi)仲、惡來(lái)、飛廉等人，不被當(dāng)時(shí)的世家大族所允許，也打破了舊有的用人制度，造成了帝辛與這些大族的分歧，給商王朝的內(nèi)部造成了極大政治和諧造成了極大破壞。

而這些在名義和政治上都給商王朝的覆滅打下了基礎(chǔ)，而對(duì)于忠良和賢臣的迫害在表面上來(lái)看卻是危害最大的。

帝辛在位時(shí)的武功雖然主要是擊敗東夷，可他對(duì)各諸侯的掌控卻是一點(diǎn)也沒(méi)有忽視。

當(dāng)時(shí)在商王朝的屬國(guó)里，有著三個(gè)強(qiáng)大的屬國(guó)，周?chē)?guó)、鬼國(guó)、噩國(guó)，他們的領(lǐng)袖分別是西伯侯、九侯與鄂侯，帝辛因此將他們封為三公，以掌控外服。

九侯有一個(gè)美麗的女兒，獻(xiàn)給了帝辛，可帝辛荒淫無(wú)度，九侯的女兒十分不喜，使得帝辛大怒，不僅下令殺了她，還把九侯處于了醢刑（剁成肉醬）。

鄂侯因?yàn)橄虻坌吝M(jìn)諫，激烈爭(zhēng)辯，毫不退讓?zhuān)沟玫坌翆?duì)他也處于了脯刑（制成肉干）。

先秦之前的刑罰，大都沒(méi)有脫離原始蠻荒的意味，后世所謂的腰斬、五馬分尸在這一點(diǎn)上跟它們是根本無(wú)法相比。

而被稱之為古代最殘酷的刑罰凌遲也只是技巧和心理上的超越。

西伯侯姬昌，也就是后來(lái)的周文王因?yàn)檫@兩件事也是心生不滿，對(duì)帝辛頗有微詞，被人告發(fā)之后，帝辛因?yàn)榧蓱勚懿柯涞膶?shí)力，便將他囚禁在了羑（you）里，就是司馬遷筆下‘蓋文王拘而演《周易》’的地方。

歷史在這個(gè)時(shí)候好像突然重疊了起來(lái)，當(dāng)年成湯滅夏之前，也是被桀拘留，而姬昌的父親季歷也是被商王文丁給囚禁在了王都。

姬昌沒(méi)有像他的父親一樣對(duì)商王朝愚忠，而是與成湯一樣，在部下的努力之下，向帝辛進(jìn)獻(xiàn)了大量的珍寶和美女，他才最終被釋放。

帝辛這個(gè)時(shí)候不僅沒(méi)有繼續(xù)為難周和西伯侯，還給了他征伐諸侯的權(quán)利，使得周?chē)?guó)的實(shí)力有了繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

西伯侯姬昌這次回到周之后，也像成湯那樣發(fā)展周的實(shí)力，推行仁政，等待著商王朝的氣數(shù)耗盡。