第一百五十七章 魯莊公（六）（第1頁(yè)）

魯莊公二十三年，即公元前六七一年，春季，魯莊公從齊國(guó)回來(lái)。

夏季，魯莊公就又到齊國(guó)去觀看祭祀社神的儀式，這是不合于禮制的。

曹劌勸諫魯莊公，表示不可這樣做。禮法，是用來(lái)約束民眾的。所以會(huì)見的時(shí)候明確上下的準(zhǔn)則，制定節(jié)用財(cái)賦的標(biāo)準(zhǔn)；朝勤是為了規(guī)范爵位的儀式，遵循老幼的次序；征伐是為了攻打不義不禮。諸侯朝聘天子，天子巡守四方，以此來(lái)熟悉會(huì)見和朝勤的制度。如果不是這樣，國(guó)君是不會(huì)去做的。國(guó)君的舉動(dòng)史官必然記載，可記載下來(lái)的東西啊要是不符合禮法儀度，那么子孫后代會(huì)如何看待呢？

曹劌用禮法之用，君主之為，勸諫魯莊王，乃是天下至正之道。

然禮雖約束天下，君主更是禮法中的得利者，可君主行事，所思所慮，非禮也。

禮為之用，不可為根本。

萬(wàn)物之行歸以實(shí)，諸事所動(dòng)出以利，生民俯仰賴以情，家國(guó)存亡得以理。

君主所思者，當(dāng)為利也。

重家國(guó)之利，君主賢明，家國(guó)可興；重個(gè)人之利，輕奢淫逸，衰亡隱行。

魯莊公沒(méi)有聽從曹劌的意見，還是到了齊國(guó)，相傳在齊國(guó)之時(shí)，魯莊公還見了哀姜，這同樣是不合禮制的，便有了‘未娶而先淫’的流言。

這一年，楚國(guó)來(lái)魯國(guó)聘問(wèn)，魯莊公先后在谷地、扈地與齊桓公會(huì)見。

也就是在這一年，魯莊公在魯桓公的廟內(nèi)將柱子涂上了紅漆，這是有違于禮的

次年，魯莊公又在桓公廟內(nèi)給椽子刻上雕花，同樣有違于禮。

夏季，魯莊公親自到齊國(guó)去迎娶哀姜，八月，哀姜入魯國(guó)國(guó)都。

哀姜會(huì)見魯國(guó)宗室夫人的時(shí)候，用玉帛作為見面禮，這是不符合禮的。

魯國(guó)大夫御孫表示，男子相見的禮物，好的就是玉帛，差一些的就是禽鳥這是為了區(qū)分出等級(jí)；女子相見，禮物沒(méi)有超過(guò)榛子、栗子、棗子、干肉的，表示誠(chéng)敬而已?，F(xiàn)在用相同的禮物，男女就沒(méi)有區(qū)別了。男女的區(qū)別，是國(guó)家的大禮，現(xiàn)在由夫人搞亂了，恐怕是不可以的。

而魯莊公同樣沒(méi)有聽從御孫的意見，寵愛哀姜，至于禮法亂，禍將不遠(yuǎn)矣。

魯莊公二十五年，陳國(guó)的女叔前來(lái)聘問(wèn)，這是開始與陳國(guó)修好。

夏季六月初一，魯國(guó)有日食現(xiàn)象，擊鼓，用牲祭祀土地之神。

秋季，發(fā)生大水，擊鼓，用玉帛、牲祭祀土地、城門之神。