第六章 混亂的衛(wèi)國(guó)（一）（第1頁(yè)）

衛(wèi)宣公在位時(shí)，衛(wèi)宣公干了一件可以說(shuō)是人神共憤、恥為君父的事情。

當(dāng)時(shí)，宣公的繼承人是太子汲，右公子泄乃是衛(wèi)宣公的弟弟，奉命輔佐太子汲。

右公子為太子汲到齊國(guó)迎娶齊僖公之女，可是到了衛(wèi)國(guó)之后，宣公看中了這個(gè)齊女，直接攔了下來(lái)自己娶了，另外安排了女子讓太子汲迎娶。

事情到了這里，雖然荒唐了一些，但在古代也不是什么大事，幾千年來(lái)比之甚者亦是不少。

所謂君父，君在前，父在后，君權(quán)威嚴(yán)更在倫理綱常之上。

非君非父之舉常有，威權(quán)所致，多有不義，恐留禍端。

其后，齊女（宣姜）為宣公剩下了兩個(gè)兒子，一為公子壽，一為公子朔

宣公十八年，公子朔和其母宣姜共同誹謗太子汲，宣王輕信之，派遣太子汲前去齊國(guó)，同時(shí)命人在邊境上將他殺死。

宣公的另一個(gè)兒子，太子汲的弟弟，公子壽知道了這件事后，告訴了太子汲，太子汲不聽。

公子壽不忍太子汲前去赴死，就取了宣公給太子汲的信物白旄先到了邊境，盜匪見了信物便殺死了公子壽。

太子汲后至，又像盜匪告知了自己的身份，同樣被殺死。

雖然有些可笑滑稽，但確實(shí)有些許春秋戰(zhàn)國(guó)任人志士的風(fēng)范。

慷慨赴死，為仁為義？為忠為孝？

不好說(shuō)！

太子汲死后，宣公立公子朔為太子。

次年，宣公去世，公子朔繼位，史稱衛(wèi)惠公。