第三百七十六章 晉平公十七年（一）（第1頁）

晉平公十七年，即公元前五四一年，楚國令尹公子圍到鄭國聘問，同時迎娶鄭女。

楚國人率兵而來，鄭國人因此對楚國人感到擔憂。

正月乙未，公子圍進入鄭國。

出來之后，與晉國趙武、齊國國弱、魯國叔孫豹、宋國向戌、陳國公子招、蔡國公子歸生、鄭國罕虎、許國大夫、曹國大夫在虢地（鄭地）會見，這是為了重溫宋國的會盟。

祁午對趙武說，在宋國的會盟，楚國人在晉國人面前如愿。如今楚國的令尹不守信用，這是諸侯都聽聞的。您如果不做戒備，恐怕又會像在宋國一樣。子木的信用為諸侯稱道，尚且欺瞞晉國而凌駕晉國之上。況且像是公子圍這樣如此不守信用的人呢？楚國再次在晉國人面前如愿，這是晉國的恥辱。您輔佐晉國作為盟主，已經七年了。兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，使諸夏的東方安寧，平定秦國造成的動亂，在淳于修筑城墻，軍隊不疲弊。國家不疲乏，民眾沒有誹謗，諸侯沒有怨言。上天沒有降下大災，這是您的力量。有了這樣的名聲，卻用恥辱來結束，我就是害怕這個。您不可以不警惕呀。

趙武表示，我接受您的恩賜。然而宋國的會盟，子木有害人之心，我有愛人之心，這就是楚國能夠凌駕在晉國之上的原因。如今我還是這樣的心，楚國又不守信用，這就不是他所能傷害的了。我將要用信用為根本，遵循它而去做。譬如農夫，只要勤于除草培土，雖有會有災荒，一定會有豐收的年景。況且我聽說，‘能信不為人下（能守信的人就不會在別人的下面），我還是不能做到守信。《詩》說，‘不僭不賊，鮮不為則。（不超越本分，不危害他人，很少不能作為榜樣。）‘這是因為守信。能夠做別人的典范，不會在別人的下面。我的難處在于不能做到這點，楚國人不會成為災患。

楚國令尹公子圍請求使用全牛作為祭品，讀過去的盟約，然后放在祭品之上。晉國人同意了他的請求。

三月甲辰，諸侯大夫結盟。

楚國令尹公子圍使用了國君的服飾、護衛(wèi)。

魯國的季孫宿攻打莒國，占取了鄆地。莒國人因此在會盟上報告。

楚國人就對晉國人說，重溫過去的會盟還沒有結束，魯國就進攻莒國，這是輕視盟約，請求誅殺魯國的使臣。

晉國樂王鮒輔佐趙武，想要向叔孫豹索求財貨，替他向趙武求情。派人向叔孫索要他的帶子，叔孫豹不給。

這是因為叔孫知道用財貨來免除自己的憂患，一定會給魯國招致災禍，可是不給樂王鮒財貨，他一定不會罷休，就把衣服上的帛撕下一片，讓使者送給樂王鮒，并說，帶子太窄了。

趙武知道了這件事，表示，面臨憂患而不忘記國家，這是忠心。想到為難而不忘記職守，這是守信。為國家而不惜一死，這是堅定。計謀以這三者為主體，這是道義。有了這四點，難道可以誅戮嗎？

于是就想楚國人請求，表示，魯國雖然有罪，它的執(zhí)事不避禍難，畏懼貴國的威嚴而恭敬地從命。您如果赦免他，用來勉勵您的左右，這還是可以的。如果您的官吏在國內不避困難，在國外不逃避禍難，還有什么可以憂慮的呢？憂慮之所以產生，有困難卻不能治理、禍難來了而不能守住，就是這樣而來的。能夠做到這兩點，又憂慮什么呢？不安定賢能的人，有誰能跟從您呢？魯國的叔孫豹可以算是賢能的人，請求赦免他，用來安定賢能的人。您參加會盟而赦免有罪的國家，又獎勵了賢能的人，還有誰不高興地望著楚國而歸服你們。把疏遠看成是親近呢？國境上的城邑，一時屬于那邊，一時屬于這邊，有什么一定的呢？三王五伯的政令，劃定疆界，在那里設置官員。樹立界碑，寫在章程法令之上。越過邊境就要懲罰，盡管如此，也不是一成不變的。于是，虞舜的時候有三苗，夏朝時有觀氏、扈氏，商朝時有姺氏、邳氏，周朝時有徐國、奄國。自從沒有英明的天子，諸侯相互爭奪，交替主持會盟，難道能夠一成不變嗎？擔心大禍而不計較小錯，足以做盟主，又哪里用得著管這些小事呢？邊境被侵削，哪個國家沒有？主持會盟的，誰能治理得了？吳國、百濮有利用的機會，楚國的執(zhí)事難道只顧盟約而不去進攻嗎？莒國邊境上的事情，楚國不要過問，不要勞煩諸侯，不也可以嗎莒國、魯國爭執(zhí)鄆地，已經很久了。只要對他們的國家沒有大危害，可以不必去保護。免除煩勞，赦免善人，就沒有不爭相努力的。您還是考慮一下吧。

晉國人堅決向楚國請求，楚國人因此答應了他們，赦免了魯國叔孫豹。

楚國令尹公子圍設享禮招待趙武，賦《大明》的第一章。

‘明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方?！?/p>

記于《詩經·大雅·文王之什》，乃是一首歌頌之詩。

趙武賦《小宛》第二章。

‘人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又?！?/p>

記于《詩經·小雅·節(jié)南山之什》，乃是一首哀怨勸告之詩。

事情完畢，叔向說，公子圍大概要成為國君了，只是不會有好結果。

四月，晉國趙武、魯國叔孫豹、曹國大夫進入鄭國，鄭簡公同時設享禮招待他們。

鄭國子皮通知趙武，禮儀結束，趙武賦《瓠葉》。

‘幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。