第六十六章 要離（第2頁）

其觀伍子胥如何，其觀要離如何。

慶忌自然是沒有任何疑心，將其設(shè)為心腹，讓其每日操練士兵。

三月之后，慶忌攻打吳國，要離與慶忌同乘船前往，終于等到了刺殺的機(jī)會。

天忽起強(qiáng)風(fēng)，慶忌站立不穩(wěn)，被要離以短矛刺中心窩。

可慶忌無愧吳國第一勇士，雖身受重傷，仍擒住了要離，將他的頭按在水中，如此三次，才放于膝上。

慶忌雖命不久矣，但仍然佩服要離刺殺他的勇氣，不讓手下左右加害于他，言，‘此乃天下勇士，豈可一日而殺天下勇士二人哉?！嬲]左右，放要離回吳國。

慶忌死后，要離返回吳國，言明，‘殺吾妻子，以事吾君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。重其嗣，不貴無義。今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立于世，吾何面目以視天下之士？’

先是投江未能死絕，被救起后，自斷手腳，伏劍而死。

要離死后，吳王闔閭按照要離遺愿，將其安葬在專諸墓旁，皆位于今江蘇無錫，鴻山之上。

要離與專諸都是古時受人稱贊之義士刺客，頗受后人尊敬。

但是從后人的角度來看，要離和專諸還是有些不同的。

專諸刺王僚，乃是公子光之私心，吳王僚或許算不上什么名垂千古之國君，但當(dāng)吳國君主應(yīng)該是合格的。

公子光有意吳王之位，野心勃勃，雄心萬丈，厚待專諸，趁吳國動亂之時，刺殺吳王僚。

專諸因此舍身為公子光刺殺王僚，頗有士為知己者死之義氣豪情。

但專諸之名之所以弘于宇內(nèi)，其實有不少的緣由要算在吳王闔閭的頭上，吳王闔閭一代雄主，使吳國揚(yáng)名于諸侯。

專諸之子又被吳王闔閭封為上卿，所以專諸刺殺一事多見于私利。

而要離殺慶忌之時，慶忌正欲率兵攻打吳國，一場吳國的內(nèi)亂也看又要上演了。

要離舍棄一人一家，殺慶忌，阻止了一場可能使吳國大亂的戰(zhàn)爭。

但是就像要離自己說的那樣，殺妻事君，乃是不仁，要離自己無顏面見世人，那么世人會怎么看他呢？

賢德明智之人，自然是能夠知道要離之心、要離之苦。

可這世間，賢德明智之人何其少呀！

殺妻焚尸，何其歹毒，聞?wù)吣懿惑@心動魄，誰人能不懼要離，誰人能再信要離！

夫權(quán)謀者，以不忠行事，成則王侯將相，焉有罪乎，余者落地塵埃，徒留惡名。

然不仁不義之舉，無煌煌威權(quán)加身，內(nèi)有愧于心，外有悠悠眾口，小人茍命，圣賢死念，相違于禮法，逆背于人心，終不可長久。

余觀史書浩浩之風(fēng)云，愈感人心之艱難，生民皆苦，惟愿天下太平，不受其難。