晉文公逃亡在外時(shí),頭須偷了財(cái)物離開(kāi),把它們都用在了讓晉文公回國(guó)上。
等到晉文公回國(guó),頭須去求見(jiàn),文公不愿見(jiàn)他,就推辭說(shuō)在洗頭。
頭須因此對(duì)仆人說(shuō),洗頭的時(shí)候心就會(huì)倒過(guò)來(lái),心倒過(guò)來(lái)了,意圖也就顛倒了,難怪我不能被接見(jiàn)。留在國(guó)內(nèi)的是國(guó)家的守衛(wèi)者,跟隨在身邊的是背著馬籠頭和韁繩的仆人,這也是可以的,為什么要怪罪留在國(guó)內(nèi)的人?身為國(guó)君卻怨恨匹夫,害怕的人就會(huì)多起來(lái)。
仆人將話告訴了文公,文公便接見(jiàn)了頭須。
狄人將季隗送回晉國(guó),卻請(qǐng)求將文公的兩個(gè)兒子留下。
晉文公將女兒嫁給趙衰,生下了原同、屏括、樓嬰。
趙姬向趙衰請(qǐng)求接回趙盾和叔隗,趙衰不同意,趙姬便表示,得到新寵就忘了舊人,以后還怎么用人?一定要把他們接回來(lái)。
趙姬堅(jiān)決請(qǐng)求,趙衰這才答應(yīng)。
趙盾回來(lái)以后,趙姬認(rèn)為他有才,便向文公請(qǐng)求,立趙盾為弟子,而讓自己的三個(gè)兒子居于趙盾之下。同時(shí)讓叔隗做正妻,自己位于她之下。
文公回國(guó)之后,獎(jiǎng)賞隨他逃亡的人,介之推沒(méi)有要求祿位,最后祿位也就沒(méi)有給他。
介之推因此表示,獻(xiàn)公的公子有九人只有國(guó)君還在。惠公、懷公沒(méi)有親近的人,無(wú)論是國(guó)外、國(guó)內(nèi)都拋棄他們。上天沒(méi)有讓晉國(guó)斷絕,必將會(huì)有人來(lái)主掌祭祀。主掌晉國(guó)祭祀的人,不是國(guó)君又是誰(shuí)呢?這實(shí)在是上天的安排,而那些人卻以為是自己的力量,不也是欺騙嗎?偷別人的財(cái)物,尚且叫做盜,更何況是貪圖上天的功勞以為是自己的力量。下面的人將貪圖功勞的罪過(guò)當(dāng)做合理,上面的人對(duì)期滿加以獎(jiǎng)賞,上下相互欺騙,這就很難與他們相處。
介之推的母親對(duì)他說(shuō),為什么不也去求賞呢?如果這樣死了,又能怨誰(shuí)呢?
介之推表示,明知道錯(cuò)誤卻還去效仿,那罪過(guò)就更大了。況且我口出怨言,不能吃他的俸祿了。
介之推的母親又說(shuō),也讓國(guó)君知道一下,怎么樣?
介之推則表示,語(yǔ)言,是身體的文飾,身體將要隱藏,又要文飾干什么呢?不過(guò)是去求顯露而已。
介之推的母親表示,你能做到這樣嗎?我跟你一同隱居。
兩人因此隱居而死。
晉文公得知了這個(gè)消息,派人尋找介之推,沒(méi)有找到,就將綿上的田封給了他,表示,用這來(lái)記錄我的過(guò)失,來(lái)表?yè)P(yáng)善人。
這一年,周王室發(fā)生動(dòng)亂,王子帶帶領(lǐng)狄人攻打周襄王,周襄王不敵,出逃鄭國(guó)。
周襄王向諸侯通告此次動(dòng)亂,派簡(jiǎn)師父到晉國(guó)來(lái)通知晉文公。