結(jié)語（第1頁）

夏朝作為起始王朝，它是建立在部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，縱觀它存在的四百多年，與各大部落氏族的關(guān)系往往就代表著王朝的興衰。

而另一點(diǎn)極為重要的便是，作為天下共主的君主，他的個人德行、治國之能對著王朝的運(yùn)行有著至關(guān)重要的作用。

在夏朝的時候，帝王同時也是當(dāng)時最強(qiáng)大的部族，夏后氏的領(lǐng)袖，王朝的強(qiáng)弱更多也是夏后氏的強(qiáng)弱。

無數(shù)的部落方國臣服于夏后氏，維持著上古時部落聯(lián)盟的管理方式。

舊有的部落領(lǐng)袖們成為了夏朝的新生階級，奴隸主階級。

奴隸主階級中的最高層與夏后一樣在自己的部落之中擁有著君王的權(quán)力，比之后世的諸侯們甚至還要自由。

這在今天看來，夏朝的統(tǒng)治是松散與無力的，只有維持著自己部族強(qiáng)大的實(shí)力，才能維護(hù)住自己的統(tǒng)治地位，王位的傳承更多是自禹、啟時代確立起來的正統(tǒng)名分。

而這個問題，直到秦始皇統(tǒng)一六國之后，才徹底解決，這些以后再談。

剛剛從部落文明脫離出來的夏朝，自然是需要承受部落文明留下的余威，這一點(diǎn)他們沒有辦法改變，也不會去改變。

筆者在寫夏朝的時候，其實(shí)只把重點(diǎn)都放在了君主的身上，夏朝的制度、人文都沒有怎么涉及。

這里除了筆者的主觀想法，還有很重要的一點(diǎn)就是夏朝還是過于久遠(yuǎn)了，如果探究他的制度法典與民眾生活，過于困難了一些，也很難成行。

這個問題在周之前可能都會一直存在，側(cè)重點(diǎn)放在帝王將相與歷史傳聞上。