第六百三十一章 楚靈王（二）（第1頁）

楚靈王三年，即公元前五三八年，春，許國國君許悼公前往楚國，楚靈王留下了他，也就留下了鄭簡公，再次前往江南打獵，許悼公也一起參與。

楚靈王派伍舉前往晉國求取諸侯的擁護(hù)，鄭簡公、許悼公因此留在楚國。

伍舉向晉國人傳達(dá)楚靈王的命令，我君派遣舉前來的時候說，從前承蒙貴君的恩惠，賜予敝邑在宋國的結(jié)盟，說：‘跟從晉、楚的諸侯，互相朝見’。由于近年來的多難，寡人愿意套取諸位國君的歡心。派舉前來請您在空閑時聽取寡人的請求。您如果對四方邊境沒有憂患，那么就希望憑借您的寵愛來向諸侯請求。

晉平公本不想同意。司馬侯卻表示，不行。楚靈王正是胡作妄為的時侯，上天也許是想讓他滿足愿望，來以增加他的劣跡，然后給他降下懲罰，這是說不準(zhǔn)的。或者讓他得以善終，這也是說不準(zhǔn)的。晉國和楚國的霸業(yè)只有靠上天的幫助，而不是彼此可以爭奪的。國君還是同意吧，然后修明德行來等待他的結(jié)局。如果歸結(jié)到德行，我們還要去事奉他，何況諸侯？如果走到荒淫暴虐，楚國自己會拋棄他，我們又與誰去爭奪？

司馬侯表示，晉、楚的霸業(yè)不在于爭奪諸侯，不去修明政事和德行，挽救危亡還來不及？

晉平公因此同意楚國人的請求，派叔向回答楚使，寡君有社稷大事，所以不能再春秋兩季按時進(jìn)見。諸侯，他們原本就跟隨國君，何必再惠賜命令呢？

伍舉為楚靈王請求婚事，晉平公同意了。

楚靈王詢問鄭國子產(chǎn)，晉國會允許諸侯歸服我嗎？

子產(chǎn)回答，必然會允許的。晉君貪圖小的安逸，志向不在諸侯。他的大夫們多驕奢，不能輔佐國君。宋國之盟時又說兩國友好如同一國。如果不允許國君，哪里用得著在宋國盟約？

楚靈王又問，諸侯會來嗎？

子產(chǎn)回答，必定會來。服從宋國的盟約，取得國君的歡心，不畏懼大國，為什么不來？不來的諸侯，大約是魯、衛(wèi)、曹、邾這幾個國家吧。曹國畏懼宋國，邾國畏懼魯國，魯國、衛(wèi)國為齊國所逼迫而親近晉國，因此不來。其余的諸侯，是國君所能夠涉及的，誰敢不來？

楚靈王再問，那么我所想要求取的，沒有不行的嗎？

子產(chǎn)回答，在別人那里想要實(shí)現(xiàn)自己的志向，不行。和別人的愿望相同，都可以成功。

夏，諸侯前往楚國，魯、衛(wèi)、曹、邾不參加。曹、邾以國內(nèi)不安定推辭，魯昭公以祭祀來推辭，衛(wèi)襄公以患病來推辭。

六月丙午，楚靈王、蔡靈侯、鄭簡公、許悼公、徐國國君、滕國國君、頓國國君、沈國國君、小邾國國君、宋世子佐、淮夷在申地會見。

伍舉對楚靈王進(jìn)言，下臣聽聞，諸侯不歸服別的，只歸服禮儀。如今國君開始得到諸侯，對禮儀要謹(jǐn)慎。霸業(yè)能否成功，都在這次會見了。夏啟有鈞臺之享，商棠有景亳之命，周武有孟津之誓，成王有岐陽之獵，康王有酆宮之朝，穆王有涂山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。國君打算采用哪一種？宋國的左師、鄭國的子產(chǎn)都在這里，他們是諸侯大夫中的賢良，國君可以加以挑選。

楚靈王表示，我采用齊桓的方式。

楚靈王派人向向戌、子產(chǎn)詢問禮儀。

向戌表示，小國學(xué)習(xí)禮儀，大國使用禮儀，豈敢不進(jìn)獻(xiàn)所聽聞的。于是獻(xiàn)上公猴會合諸侯的禮儀六項(xiàng)。

子產(chǎn)表示，小國以事奉大國為職責(zé)，豈敢不進(jìn)獻(xiàn)職守所在。于是獻(xiàn)上伯、子、男會見公侯的禮儀六項(xiàng)。

楚靈王命伍舉侍立在身后，以便糾正錯誤，直到結(jié)束，也沒有任何糾正。

楚靈王因此詢問，禮儀，我所沒有見過的有六項(xiàng)，又如何糾正？

宋國世子佐晚到，楚靈王在武城打獵，很久都沒有接見他。