孔子對(duì)子產(chǎn)的這個(gè)決定評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為他行的是仁政。
是時(shí),鄭國(guó)大臣子皮想要讓自己的家臣尹何治理一個(gè)采邑,可子產(chǎn)卻勸說他,尹何太年輕了,并不會(huì)處理政事,讓他去管理地方,不僅會(huì)危害政事,危害自己,更會(huì)危害子皮。
聽了子產(chǎn)的勸說之后,子皮知道了自己的錯(cuò)誤,也認(rèn)識(shí)到了子產(chǎn)的才能賢德,更加支持他掌管鄭國(guó)政事
此謂子產(chǎn)論尹何為邑。
鄭簡(jiǎn)公二十五年,楚國(guó)派軍隊(duì)到鄭國(guó)迎親,想要趁此攻打鄭國(guó),子產(chǎn)對(duì)此有所懷疑,便派子羽前去交涉,化解了這次危機(jī)。
同年,駟氏的公孫黑與游氏的公孫楚爭(zhēng)妻,公孫黑想要攻擊公孫楚,可最后自己卻被擊傷了。
子產(chǎn)在征得游氏正卿游吉(字子太叔)的同意之后,顧全大局,驅(qū)逐了公孫楚。
次年,公孫黑發(fā)動(dòng)叛亂,想要消滅游氏,但沒有成功,鄭國(guó)的大夫因此都想要?dú)⑺浪?/p>
子產(chǎn)當(dāng)時(shí)正在鄭國(guó)邊境,聽聞消息后馬上趕回了國(guó)都,讓官員細(xì)數(shù)公孫黑的罪行,并勸其自殺免受刑戮。
經(jīng)過一番勸說之后,公孫黑自殺。
鄭簡(jiǎn)公二十八年,即公元前五三八年,鄭簡(jiǎn)公患病,子產(chǎn)代其余諸侯會(huì)盟,并在申地訂立盟約。
同年,子產(chǎn)開征丘賦,通過承認(rèn)私田合法化來征收軍賦,指的是承擔(dān)兵役和征收牲畜。
春秋之時(shí),承擔(dān)兵役和交兵賦都是國(guó)人(國(guó)是一種行政單位,以諸侯貴族為中心,此外的都是野),也是一種地位的象征,所以子產(chǎn)的這個(gè)決定一下子就招致了很大的不滿。
而子產(chǎn)卻沒有因此動(dòng)搖,更是留下了‘茍利社稷,生死以之’的名言。
一項(xiàng)政策和稅收的變動(dòng),要不然是滿足個(gè)人的需求,要不然就是滿足國(guó)家的需求。
子產(chǎn)是一個(gè)仁德知禮之人,絕不會(huì)因?yàn)闈M足個(gè)人的私欲去危害國(guó)家。
他之所以征收丘賦,是因?yàn)猷崌?guó)在多年的征戰(zhàn)中,舊有的制度無法滿足國(guó)家的需求,只能做出改變。
只是這在當(dāng)時(shí)開來,太有違于禮,看重利益了。
鄭國(guó)大夫子寬甚至認(rèn)為,子產(chǎn)的政策會(huì)導(dǎo)致他的國(guó)氏較早滅亡。
鄭簡(jiǎn)公三十年,即公元前五三六年,子產(chǎn)做了一件可能是他一生中最重要、最輝煌的事,至少筆者是這樣看的。
子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄造在了象征諸侯地位的鼎上,向全社會(huì)公布,史稱鑄刑書,這是華夏歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。
在此之前,法是‘刑不可知,則威不可測(cè)’的秘密法,它完全依附于當(dāng)時(shí)的禮制,并被當(dāng)時(shí)的貴族階級(jí)把持,在新興地主階級(jí)出現(xiàn)和極劇變化的春秋時(shí)代是很不適用的,很容易就引發(fā)諸多的矛盾。