所以說,朝廷要有靠譜的修建隊(duì)伍,而且是長期的那種,很多時(shí)候古代修建大型工程是聚集全國之力。
工程做完,人也就散了,事實(shí)上,完全可以將人員精簡,留下一個(gè)常備的建筑隊(duì)伍,朝廷沒有大工程,總能去地方承接。
這樣一來,質(zhì)量有保證,也能間接的減少豆腐渣工程。
想要做成這些就必須要有專業(yè)的土木人才,而三司和戶部的審計(jì)也需要大量專業(yè)人員,最起碼要會(huì)算術(shù)。
朝廷不能影響下面的讀書人學(xué)什么,但能通過考卷影響他們,想要做官就必須通過朝廷科舉,否則就只能從底層小吏一步步做起。
相比于底層的傾軋,科舉才是真的終南捷徑。
幾年前,朝廷的第一批科舉士子有的已經(jīng)脫穎而出,成為了主管地方政務(wù)的主官,雖說只是縣和郡,但未來,他們這些人將是朝廷的主流。
科舉才是堂皇大道,蘇銘怎么可能會(huì)讓儒家把持這一利器,甚至孔家,蘇銘都打算冷淡處理。
南邊的張家,他管不了,再說人家又不造反,又不插手朝廷政治,他也沒必要去管。
相反,北邊的孔家如果不管,他們是真的敢給自己扣上各種大帽子,侵奪朝廷在儒生士子中的主導(dǎo)權(quán)。
孔氏子弟后世做的狗屁倒灶的事,還少嗎?
儒學(xué)不是孔門的儒學(xué),是天下人的儒學(xué),當(dāng)然儒學(xué)可以占據(jù)一定的主導(dǎo),但像是律法,算術(shù),農(nóng)學(xué),匠術(shù)等也不是全無作用。
儒學(xué)是禮的基礎(chǔ),法也是朝廷的基石,唯有禮法并用,朝廷才走得遠(yuǎn)。
所以,蘇銘一直都在科舉中夾帶私貨,從之前的科舉改制,再到現(xiàn)在的武學(xué),借由科舉選拔人才都是同樣的例子。
至于這符不符合禮制法度,還用說么,禮法豈是如此不便之物,古人,可是有相當(dāng)?shù)撵`活底線。
不僅是工匠,算術(shù),蘇銘還要選拔一些精修律法刑名之道的讀書人,從前朝繼承而來的律法典籍已經(jīng)不適用。
很多地方都有缺漏,甚至到了后世,法制體系都不健全,更何況是古代。
別的不說,現(xiàn)在大唐的律法在某些方面還比不上秦朝,當(dāng)年的秦帝國可是法家的輝煌巔峰。
后世法家被儒家和統(tǒng)治者錘死,到如今已經(jīng)差不多被儒家兼并。
所以,在蘇銘這里,科舉不僅是選拔官員的地方,更是他選拔人才的重要利器。
很快,朝廷宣布了要加恩科,還提前劃定了考試范圍,看到朝廷公文的讀書人們一片哀聲,因?yàn)槌⒌目荚嚪秶?,偏離了儒家經(jīng)文。
想想洪武朝的讀書人就不容易,要學(xué)算術(shù),要學(xué)律法刑名、要曉通歷史、要懂兵法、要會(huì)農(nóng)事還要會(huì)騎射,簡直是六邊形戰(zhàn)士。
不過,這世上有那么多人,總有天才脫穎而出,偏科,對于朝廷來說從來都不是問題,因?yàn)椋寮业浼诳婆e名目中只占據(jù)了三分之一,剩下的全都是實(shí)務(wù)。