看了許久,蘇銘離開(kāi)了,“走吧,等我們回來(lái),這條水渠,差不多應(yīng)該要修好了?!?/p>
蓋聶與甘羅也收回目光,跟在他身后。
連續(xù)走了兩個(gè)月,他們終于離開(kāi)秦國(guó)的土地,抵達(dá)齊國(guó)。
在一般人的印象里,秦國(guó)處于西陲邊境,要抵達(dá)齊國(guó),需要途經(jīng)韓國(guó)魏國(guó),事實(shí)上,在大秦滅了東周洛陽(yáng)之后,秦國(guó)的土地就已經(jīng)和齊國(guó)接壤了。
與秦國(guó)不同,齊國(guó)國(guó)境的百姓比較懶散,而且守備沒(méi)有大秦那樣森嚴(yán),路過(guò)關(guān)卡的時(shí)候,他們只是送上了一點(diǎn)刀幣,守關(guān)的人就把他們放過(guò)去了。
哪像大秦,路過(guò)商隊(duì),還需要嚴(yán)查,而且還要抽稅。
沒(méi)錯(cuò),紙張?jiān)诟鲊?guó)被追捧,商人聞利而來(lái),呂不韋允許商人販賣紙張,卻也在邊境建立關(guān)卡,按照貨物種類和重量分別收稅。
因?yàn)榍貒?guó)內(nèi)部只有兩種職業(yè),一種是農(nóng)民,一種是軍人,不允許經(jīng)商,貨物運(yùn)轉(zhuǎn)的這部分利益被各家貴族瓜分,呂不韋才組建了稅卡。
直到大秦一統(tǒng)天下之前才取消了商稅,以此換得各國(guó)商人對(duì)大一統(tǒng)的支持。
齊國(guó)的商業(yè)氛圍比秦國(guó)要好得多,來(lái)來(lái)往往的路上,蘇銘已經(jīng)看到了好幾波商人,還有人詢問(wèn)他們運(yùn)的是什么,當(dāng)他們得知蘇銘車隊(duì)上運(yùn)的是紙的時(shí)候,當(dāng)即露出羨慕的表情。
這天下誰(shuí)不知道,販賣紙張最為賺錢(qián),這東西又輕便,又便于保存,一本萬(wàn)利。
還沒(méi)抵達(dá)桑海城,蘇銘車上的紙張就被各路商人截胡搶空,他們買了之后再販賣到齊國(guó)其他地方當(dāng)二道販子。
沒(méi)了貨物,蘇銘他們行車的速度繼續(xù)加快,半個(gè)月后就抵達(dá)了桑海城。
桑海城是一座靠海的城市,憑借漁鹽之利成為齊國(guó)數(shù)一數(shù)二的大城市,這里,有三處非常著名的地方。
第一個(gè)便是七國(guó)聞名的稷下學(xué)宮,在其興盛時(shí)期,曾容納了當(dāng)時(shí)“諸子百家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派,其中主要的學(xué)派有道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)、輕重諸家。
稷下學(xué)宮是春秋戰(zhàn)國(guó)最璀璨的學(xué)宮,在其興盛時(shí)期,匯集了天下賢士多達(dá)千人左右,其中著名的學(xué)者如孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子(、彭蒙、尹文子、田巴、兒說(shuō)、魯連子、騶子、荀子等。
光這些名字在春秋戰(zhàn)國(guó)的史書(shū)中都能占據(jù)很大一部分筆墨,其中相當(dāng)一部分開(kāi)創(chuàng)了學(xué)派,聞名于世。
尤其是荀子,曾經(jīng)三次擔(dān)任過(guò)學(xué)宮的“祭酒”。當(dāng)時(shí),凡到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者,無(wú)論其學(xué)術(shù)派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向,以及國(guó)別、年齡、資歷等如何,都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解,從而使稷下學(xué)宮成為當(dāng)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心。
這些學(xué)者們互相爭(zhēng)辯、詰難、吸收,孕育出了“百家爭(zhēng)鳴”的大時(shí)代。當(dāng)時(shí)齊國(guó)統(tǒng)治者采取了十分優(yōu)禮的態(tài)度,封了不少著名學(xué)者為“上大夫”,并“受上大夫之祿”,即擁有相應(yīng)的爵位和俸養(yǎng),允許他們“不治而議論”。
只可惜,隨著時(shí)過(guò)境遷,齊國(guó)衰敗,稷下學(xué)宮也跟著走向沒(méi)落,而荀子也最終離開(kāi)了稷下學(xué)宮。
一個(gè)是號(hào)稱天下儒宗之地的小圣賢莊,這里有儒家宗師荀子坐鎮(zhèn),此時(shí),齊魯三杰尚未揚(yáng)名,小圣賢莊能號(hào)稱天下儒宗,正是因?yàn)橛熊髯舆@塊金字招牌在。
最后一個(gè)則是有間客棧,人都離不開(kāi)衣食住行這四個(gè)字,而有間客棧的菜肴則是出了名的美味。
而有間客棧的主人名叫庖丁,這是一個(gè)很有淵源和歷史傳承的名字。
“庖丁解?!边@個(gè)故事首先出現(xiàn)在莊子的著作當(dāng)中,一個(gè)廚子能做到技近乎道,著實(shí)不一般。