短短幾天的時(shí)間,吏部被肅清了一大批官員,中書省的官員下放吏部,直接空降,自成一系,雖說(shuō)沒(méi)有完全掌控吏部,但也有了不少的話語(yǔ)權(quán)。
而且,吏部之中,并不都是李嗣源的人,其中更多的是李存勖時(shí)期遺留的官員,算是李存勖的死忠,但也不跟李嗣源作對(duì),這些人在朝堂算是中立一派。
在吏部被清洗之后,中書省很快就下達(dá)了指令,要求吏部準(zhǔn)備科舉事宜,其中就包括改革科舉之事。
科舉考試現(xiàn)如今已經(jīng)無(wú)法成為朝廷選拔人才的通道,因?yàn)橹贫炔煌晟?,?dǎo)致科舉一途,徇私舞弊之事屢見(jiàn)不鮮,真正有才之士無(wú)法進(jìn)入朝堂。
科舉之道真正成為朝廷選拔人才的制度是從宋朝開(kāi)始,一直延續(xù)到了后世。
所以,想要選拔出真正的人才,科舉就必須在最大的程度上減少徇私舞弊,這世上,不可能完全杜絕徇私舞弊,但可以通過(guò)嚴(yán)密的制度,在最大程度上減少徇私舞弊的幾率。
糊名謄抄,臨時(shí)委派主考官,嚴(yán)禁審卷官員與外界接觸,搜身……等等一系列想法被蘇銘羅列而出,放到了中書省案頭。
當(dāng)然,還有最重要的內(nèi)容改革,科舉之道可以籠絡(luò)天下民心,但蘇銘絕不會(huì)讓科舉成為儒家的一言堂。
不能在科舉之道上獨(dú)占鰲頭,將儒家士子分流也是重中之重。
這也是一個(gè)讓諸子百家重新出現(xiàn)的契機(jī),任何時(shí)候,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有動(dòng)力,儒家之所以在后來(lái)變得死氣沉沉,無(wú)法推陳出新,是因?yàn)闆](méi)有對(duì)手。
唯有不同的思想碰撞,才能綻放出智慧的火花。
當(dāng)然,春秋時(shí)期諸子百家大行其道的情況再也不可能發(fā)生,大一統(tǒng)制度之下,即便天下分裂,也不過(guò)短暫幾十年,分分合合,最終還是會(huì)一統(tǒng)。
這件事,蘇銘當(dāng)然不會(huì)這么早提出,貿(mào)然變動(dòng),不是好事,而且科舉綿延了這么久,天下士人已經(jīng)熟悉過(guò)往的內(nèi)容,直接改動(dòng),不是好事。
但是,科舉內(nèi)容不能動(dòng),不代表蘇銘不能在其他方面做文章。
科舉,不只是有文舉,還有武舉。
相比于文舉,武舉不受重視,為人所忽視,天下戰(zhàn)亂已久,總有士子投筆從戎,鉆研兵事,蘇銘不求能選出韓信李靖那樣的不敗戰(zhàn)神,但篩選出一些中低層軍官確實(shí)沒(méi)有任何問(wèn)題。
而且,朝廷有國(guó)子監(jiān),卻沒(méi)有武人進(jìn)學(xué)之地,這就導(dǎo)致了皇帝與下面的將士軍官離心離德,頂頭的將軍大帥一反,下面的士兵軍官只能盲從,沒(méi)有選擇的余地。
所以說(shuō),改革制度,重視武舉,是蘇銘接下來(lái)要辦的事。
至于,選秀之事,有禮部和戶部操持,再加上岐王盯著,蘇銘倒也沒(méi)什么好擔(dān)心。