臨淄的百姓很高傲,即使窮困潦倒,對于其他國家的人依然有種優(yōu)越感,這一切都來源于這座臨淄城。
就像后世的皇城百姓差不多,而作為這座城市當(dāng)中權(quán)勢最大的后勝,驕奢淫逸已經(jīng)不足以用來形容他的生活。
深海的珍珠,魚翅,高山的熊掌、鹿茸,珠玉,金石等等堆滿了他的府庫,作為齊相,他的宅院甚至比齊王宮還要奢華。
當(dāng)初五國聯(lián)合攻秦的時候,秦國也派人給后勝送來大量賄賂,游說他不要讓齊國參戰(zhàn),收到大量錢財?shù)暮髣俟粵]讓齊國參戰(zhàn)。
后來,五國攻秦失敗,后勝的主張在齊國獲得很大聲望,想到連七國當(dāng)中最厲害的秦國都要討好自己,后勝更加囂張跋扈。
蘇銘的目標(biāo)就放在后勝身上,不過,不是通過他進(jìn)入稷下學(xué)宮,而是通過他身邊的人,后勝作為齊相,地位太高,他現(xiàn)在不方便動用秦國的力量。
最后,由蓋聶出面,賄賂了后勝的門客,得到進(jìn)入稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)的機(jī)會。
稷下學(xué)宮是齊國的牌面,曾經(jīng)云集了許多學(xué)派高人。
蘇銘帶著甘羅,蓋聶,踏入稷下學(xué)宮的大門。
學(xué)宮占地極廣,足以容納數(shù)千人在其中生活,學(xué)習(xí)。
剛進(jìn)門就看到一座高臺,上面有著一套整整齊齊的編鐘,數(shù)目眾多,分門別類的放好,蘇銘眼里閃過一絲詫異,這套編鐘不比秦王宮里面的差,數(shù)目和規(guī)模貌似一樣。
甘羅瞪大眼睛,“這禮器似乎不是凡品,難道是齊國祭天的樂器?”
蓋聶解釋道,“這套禮器非是齊國之物,而是源自于魯國,楚國覆滅魯國之后,魯國的禮樂制度傳入齊國,為齊國所接納,而這套原本用來祭祀文王的樂器也被留在稷下學(xué)宮?!?/p>
魯國,號稱周禮盡在魯矣的魯國也被滅了。
若是周禮當(dāng)真能安邦定國,恪守周禮的魯國如何會消亡,也正是因?yàn)轸攪鴽]了,所以小圣賢莊來到了桑海,儒家整體也搬遷,去了齊國。
儒家在齊國扎了根,再加上稷下學(xué)宮這樣濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,這才誕生了荀子這樣與傳統(tǒng)儒生格格不入的宗師。
隨著齊國被燕國帶著五國聯(lián)軍干碎,后來即便是復(fù)國了,國勢也逐漸衰微,再也無法擔(dān)當(dāng)六國合縱的領(lǐng)頭人。
齊國積累數(shù)百年的底蘊(yùn)被洗劫一空,這也為后來其他五國逐一被滅,齊國作壁上觀埋下了隱患。
春秋戰(zhàn)國當(dāng)中,被幾個國家聯(lián)合攻打的不少,可是被五國聯(lián)軍干過的,只有齊國和秦國。
秦國底子厚,商鞅變法將地利和人力轉(zhuǎn)化為了國力,又有函谷關(guān)這樣的天險,每次六國攻秦都在函谷關(guān)下鎩羽而歸。
反觀齊國就悲催了,燕趙之相樂毅率韓、趙、魏、秦、燕五國之兵而攻齊,齊國被打的只剩下兩座城池,險些滅國,最后還是用了離間計才復(fù)國。
天下大勢需要平衡,齊國作為屹立八百多年的諸侯,春秋時期就崛起,稱霸數(shù)百年,大國的舞臺一直都有它的位置。
這樣的國家如果被滅,那震動就太大了。
正是在這樣的背景下,齊國復(fù)國,時至今日還沒有恢復(fù)元?dú)狻?/p>
戰(zhàn)國大亂斗,就是互相拖后腿的過程,你方唱罷,我方登場,各領(lǐng)風(fēng)騷。
齊國國勢衰微,稷下學(xué)宮也逐漸走向沒落,建筑依舊精美高大,但學(xué)宮之內(nèi)的士子卻不多,稀稀疏疏。