第10章 道長(zhǎng)的長(zhǎng)篇大論（第1頁(yè)）

大師兄喝斥道，鐵面無(wú)情！

林寒玨吐了吐舌頭，不再說(shuō)話。道長(zhǎng)清了清喉嚨，繼續(xù)長(zhǎng)篇大論：

“《大戴禮記·易本命》說(shuō)：’食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神’，是為食氣術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子·地形訓(xùn)》也有類(lèi)似的記載。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術(shù)在我教內(nèi)一直十分流行。西漢有《去（卻）谷食氣篇》云：’去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止?！庵^初行辟谷時(shí)往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時(shí)最初存在的狀態(tài)，即表明它們大體是同時(shí)出現(xiàn)的。

‘辟谷’，又稱(chēng)卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自仙家養(yǎng)生中的不食五谷，即不吃五谷雜糧，而以藥食等其他之物充腹，或在一定時(shí)間內(nèi)斷食，是古人常用的一種養(yǎng)生方式?！?/p>

住持慢悠悠和我們說(shuō)著辟谷的由來(lái)，大家聽(tīng)得入神。接著大師兄演示了食氣、靜坐、站樁等方法。并給每個(gè)人發(fā)了一顆藥丹，說(shuō)是能快速提升我們的能量，凈化五臟六腑。并叮囑大家從現(xiàn)在開(kāi)始，除了明天下午能喝到一碗藥湯之外，什么都不能吃，只能喝溫?zé)岬募儍魺o(wú)根水—天泉過(guò)濾后的天水。接著讓大家根據(jù)自己的身體狀況和內(nèi)心的感應(yīng)，承諾辟谷的天數(shù)，1天到49天不等。

大部分學(xué)生承諾的是七天，只有兩位年紀(jì)偏大的老人承諾了3天。到我的時(shí)候，我認(rèn)真聆聽(tīng)了內(nèi)在的聲音，清脆地報(bào)出“28天”時(shí)，大殿一片安靜，同學(xué)們紛紛看向我，眼神有敬佩的、有羨慕的、有懷疑的、也有嘲諷的，只有凌霄的眼睛一如既往地閃閃發(fā)光看向我。

旁邊一位女學(xué)生嘀咕到，“這么高調(diào)，嘩眾取寵。就是想凸顯自己罷了。我倒要看看，她堅(jiān)持不下來(lái)時(shí)的傻樣！”

道心師兄走過(guò)來(lái)，清冷地問(wèn)，“師兄，之前辟谷過(guò)嗎？”

我搖了搖頭，“此生，第一次?！?/p>

“哦？”他挑了挑細(xì)長(zhǎng)的眉毛，“第一次，幾乎沒(méi)有人能做到28天的。你要不要再考慮一下？”

道清溫柔地說(shuō)，：“大師兄，倒也不是沒(méi)有例外。你自己不就是第一次就49天嗎？”

“那，怎么相同，我——”

“道心！”傅掌門(mén)笑呵呵打斷他，轉(zhuǎn)向我，眼睛中射出一道精光，“小娃娃，告訴老道，你為什么來(lái)辟谷?。俊?/p>

我恭恭敬敬站起來(lái)，行禮道，“回答道長(zhǎng)，我來(lái)是想修道成仙的?！?/p>

話音剛落，同學(xué)們都開(kāi)始小聲議論起來(lái)，大抵就是“怎么可能？”

“這個(gè)時(shí)代了，還有人相信鬼神之說(shuō)？”

“看著挺正常的人，腦袋有些不正常！”

。。。。。。

大師兄敲了敲鐘鼎，示意大家安靜下來(lái)。

道長(zhǎng)認(rèn)真看了看我，問(wèn)：“那你說(shuō)說(shuō)仙是什么？”

我挺直脊椎，毫不遲疑地說(shuō)：“仙就是純善的存在！人通過(guò)去惡行善是可以修成地仙的。地仙在人世間行走，就是最普通的人，但做的都是無(wú)我利他的事情，有一顆至誠(chéng)的堅(jiān)固道心。”

傅道長(zhǎng)不動(dòng)聲色，“你這些理論從何而來(lái)？”

“這，我的內(nèi)心告訴我的！”

眾人又是一片嘩然。

“那么，28天，也是你的內(nèi)心告訴你的？”

我點(diǎn)點(diǎn)頭。

“28天，對(duì)于第一次辟谷的人而言，是極度考驗(yàn)一個(gè)人的意志力和堅(jiān)持力的。你，能堅(jiān)持嗎？”

我斬釘截鐵地說(shuō)，“一定能！”