第372章 一切為了提高西北人的生育率讓路！（第2頁）

在頒布“胡蘿卜”的同時，他也毫不猶豫地?fù)]舞起了“大棒”。

“王府令：即日起，嚴(yán)禁任何形式的墮胎行為，違者以謀殺罪論處！醫(yī)者同罪！”

“王府令：即日起，取締所有男風(fēng)館、相公堂，嚴(yán)禁同性之間的非正常關(guān)系，違者處以宮刑，并流放至礦山服役終身！”

這兩條禁令，如同一道驚雷，在社會上層，尤其是在那些飽讀詩書的士人階級中，引起了不小的震動。

墮胎和男風(fēng)，在唐代雖然算不上主流，但也屢見不鮮，甚至在某些文人圈子里，還被視為一種“雅好”。

李唐的禁令，無疑是粗暴地干涉了他們的“自由”。

但李唐對此毫不在意。在他的邏輯里，任何不能以人口繁衍為最終目的的兩性關(guān)系，都是對社會資源的浪費(fèi)。在人口決定一切的當(dāng)下，他絕不允許這種浪費(fèi)存在。

緊接著，一部更加顛覆世人三觀的法案，正式出臺——《西北婚姻法試行草案》。

這部法案的核心，徹底打破了傳統(tǒng)的一夫一妻或一夫一妻多妾制。

法案明確規(guī)定：

一、廢除“妾”的法律地位，所有合法配偶，均為“妻”或“夫”，在法律地位和家庭財產(chǎn)繼承權(quán)上，完全平等。

二、實行“能力評估制”下的多偶制。不論男女，凡年滿十八周歲之公民，在滿足基本生活保障的前提下，可通過向民政部門申請“能力評估”，來獲取擁有多名配偶的資格。

三、評估標(biāo)準(zhǔn)包括但不限于：個人資產(chǎn)、年收入、社會貢獻(xiàn)度、軍功等級、技術(shù)職稱等。評估等級越高，可擁有的配偶名額越多，上不封頂。

四、所有婚姻關(guān)系，必須建立在雙方自愿的基礎(chǔ)上，嚴(yán)禁任何形式的強(qiáng)迫與買賣。

此法案一出，天下嘩然！

這已經(jīng)不是改革了，這是在重塑人倫綱常！

反對的聲音，如同潮水般涌來。尤其是那些從中原遷來的儒生，更是捶胸頓足，痛斥李唐“行禽獸之舉，亂人倫之綱”，紛紛上書，請求王爺收回成命。

然而，這些反對的聲音，在李唐早已建立起來的強(qiáng)大國家機(jī)器面前，顯得蒼白無力。

李唐在王府的內(nèi)部會議上，對所有高級官員，發(fā)表了一段冷酷而理性的講話：

“我知道，很多人說我離經(jīng)叛道。但是，我要你們記住，什么是‘道德’？什么是‘人倫’？這些東西，都不是一成不變的。

在食不果腹的蠻荒時代，易子而食也是一種生存法則。在現(xiàn)在，在我們西北，我們最大的敵人，是廣袤的無人區(qū)，是嚴(yán)重不足的人口！”

“所以，一切的制度、法律、乃至道德，都必須為我們最核心的目標(biāo)服務(wù)——那就是，在最短的時間內(nèi)，讓這片土地上，充滿我們的后代！”

“本王制定的新婚姻法，目的只有一個：最大限度地發(fā)揮我們社會中，那些最優(yōu)秀、最有能力、掌握最多資源的個體的繁衍潛力！

讓他們優(yōu)秀的基因，能夠最大范圍地傳承下去。一個有能力的男人，可以娶十個妻子，生五十個孩子。

同樣，一個有能力的女人，比如我們的女科學(xué)家，女軍官，她也可以擁有幾個丈夫，在她專注于事業(yè)的時候，由她的丈夫們來照顧家庭，撫育后代！”

“這，就是效率！這就是我們這個時代，在西北這片土地上，最高的道德！誰反對這個，誰就是在阻礙西北的發(fā)展，誰就是我們的敵人！”

這番話，如同一劑強(qiáng)心針，迅速統(tǒng)一了西北王府高層的思想。

他們都是李唐一手提拔起來的，是這套新體系的既得利益者。他們比任何人都清楚，李唐所言非虛。

而對于底層百姓而言，雖然一開始也覺得這新婚姻法有些驚世駭俗，但很快，他們就發(fā)現(xiàn)了其中的“好處”。

那些有本事的工匠、立下戰(zhàn)功的士兵、精明能干的商人，突然發(fā)現(xiàn)自己成了婚戀市場上的香餑餑。

而那些普通的女子，也有了更多的選擇，她們可以嫁給一個更有能力的男人，過上更好的生活，而不是被束縛在一個貧窮的家庭里。