第十七章 司馬遷著《史記》：史家絕唱，無(wú)韻離騷（第2頁(yè)）

（一）創(chuàng)作準(zhǔn)備

除了早年游歷和任職太史令期間積累的豐富資料外，在遭受李陵之禍后，司馬遷在獄中及出獄后的歲月里，依然沒(méi)有停止對(duì)《史記》創(chuàng)作資料的收集和整理工作。他廣泛涉獵各種文獻(xiàn)典籍，對(duì)宮廷檔案、諸子百家著作、地方史志等進(jìn)行了細(xì)致的甄別和篩選，去粗取精，去偽存真，確保所引用的資料真實(shí)可靠。同時(shí)，他還重視民間傳說(shuō)和口碑史料的收集，因?yàn)檫@些來(lái)自民間的聲音往往蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和人民群眾對(duì)歷史事件、人物的真實(shí)看法，能夠?yàn)樗膭?chuàng)作提供更加生動(dòng)、鮮活的素材和獨(dú)特的視角。他不辭辛勞地走訪各地，與百姓交談，聆聽(tīng)他們口中的故事和傳說(shuō)，將這些看似零散的民間資料精心整理、分析，融入到《史記》的創(chuàng)作之中，使這部史書(shū)不僅具有官方文獻(xiàn)的權(quán)威性，還充滿了民間文化的活力和生活氣息，展現(xiàn)出一幅豐富多彩、真實(shí)可信的歷史畫(huà)卷。

（二）歷史架構(gòu)

《史記》構(gòu)建了一個(gè)宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘事體系，其架構(gòu)獨(dú)具匠心。十二本紀(jì)以帝王為中心，按照時(shí)間順序記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期歷代帝王的事跡，展現(xiàn)了王朝的興衰更替和歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，是全書(shū)的總綱；三十世家則主要記載了諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡，以及一些對(duì)歷史發(fā)展有重要影響的人物傳記，如孔子、陳涉等，這些人物雖非帝王，但在各自的時(shí)代都有著舉足輕重的地位和影響力，他們的故事豐富了歷史的層次和細(xì)節(jié)；七十列傳則涵蓋了各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域的代表人物，包括將相大臣、政治家、軍事家、文學(xué)家、刺客、游俠等，通過(guò)這些人物的生平事跡和活動(dòng)，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面和豐富多彩的歷史場(chǎng)景；十表以表格的形式清晰地梳理了歷史事件的時(shí)間脈絡(luò)和人物關(guān)系，使紛繁復(fù)雜的歷史事件變得一目了然，起到了提綱挈領(lǐng)的作用；八書(shū)則詳細(xì)記載了天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的制度和發(fā)展情況，為了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌提供了全面而深入的資料。這種紀(jì)傳體通史的架構(gòu)，將人物、事件、制度等有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充、相互印證，既突出了歷史發(fā)展的主線，又展現(xiàn)了歷史的豐富性和多樣性，體現(xiàn)了司馬遷對(duì)歷史整體把握的高超能力和獨(dú)特見(jiàn)解，使《史記》成為一部具有系統(tǒng)性、完整性和邏輯性的史學(xué)巨著。

（三）人物刻畫(huà)與文學(xué)價(jià)值

《史記》中塑造了眾多栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，這是其文學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)。例如項(xiàng)羽，司馬遷通過(guò)巨鹿之戰(zhàn)中“破釜沉舟”的英勇表現(xiàn)、鴻門(mén)宴上的優(yōu)柔寡斷、垓下之圍時(shí)的悲歌慷慨等一系列生動(dòng)情節(jié)，將項(xiàng)羽性格中的勇猛、豪爽、直率但又剛愎自用、優(yōu)柔寡斷等復(fù)雜特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。在描寫(xiě)劉邦時(shí)，既寫(xiě)出了他豁達(dá)大度、善于用人的一面，也刻畫(huà)了他狡黠、無(wú)賴的一面，使劉邦這個(gè)人物形象豐滿立體。對(duì)于李廣，著重描繪了他英勇善戰(zhàn)、愛(ài)兵如子卻又命運(yùn)坎坷、不得封侯的一生，突出了他的悲劇色彩，讓讀者對(duì)這位“飛將軍”充滿了同情和敬佩。司馬遷運(yùn)用豐富多樣的描寫(xiě)手法，如生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，使人物的言辭符合其身份和性格特點(diǎn)；細(xì)膩的動(dòng)作描寫(xiě)，展現(xiàn)人物的行為舉止和內(nèi)心活動(dòng)；深刻的心理描寫(xiě)，揭示人物的思想情感和性格成因；精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，增強(qiáng)故事的真實(shí)感和感染力。這些手法的巧妙運(yùn)用，使歷史人物仿佛穿越時(shí)空，鮮活地站在讀者面前，讓讀者能夠深入地了解人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)，感受他們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，使《史記》具有了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和文學(xué)魅力，因此被譽(yù)為“無(wú)韻之離騷”，成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（四）史學(xué)思想

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷撰寫(xiě)《史記》的核心宗旨，也是其史學(xué)思想的集中體現(xiàn)。所謂“究天人之際”，司馬遷試圖探究自然現(xiàn)象與人類(lèi)社會(huì)之間的關(guān)系，他既承認(rèn)天命的存在，但又不完全依賴天命來(lái)解釋歷史事件和人物命運(yùn)，而是更加注重人的主觀能動(dòng)性和歷史的人為因素，強(qiáng)調(diào)人在歷史發(fā)展中的重要作用。例如在楚漢相爭(zhēng)中，他不僅分析了劉邦和項(xiàng)羽各自的性格、才能和策略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的影響，還探討了他們?cè)陧槕?yīng)民心、招攬人才等方面的作為，體現(xiàn)了人在歷史進(jìn)程中的主動(dòng)選擇和創(chuàng)造能力?！巴ü沤裰儭眲t要求司馬遷從宏觀的歷史角度出發(fā)，梳理歷史發(fā)展的脈絡(luò)，找出歷史演變的規(guī)律和趨勢(shì)。他通過(guò)對(duì)不同朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的對(duì)比分析，揭示了歷史的興衰更替、社會(huì)的變革發(fā)展，如從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變、從井田制到土地私有制的演變等，展現(xiàn)了歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性。而“成一家之言”更是司馬遷史學(xué)思想的獨(dú)特之處，他在撰寫(xiě)《史記》時(shí)，并非簡(jiǎn)單地羅列歷史事實(shí)，而是融入了自己對(duì)歷史事件、人物的獨(dú)立思考和評(píng)價(jià)，敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。例如，他將陳涉列入世家，肯定了陳涉在推翻秦朝統(tǒng)治過(guò)程中的首義之功，這種對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)超越了當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)觀念，體現(xiàn)了司馬遷的創(chuàng)新精神和獨(dú)立的史學(xué)品格。這些史學(xué)思想不僅使《史記》具有了深刻的思想內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值，也為后世史學(xué)研究提供了重要的理論指導(dǎo)和方法論啟示，成為中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的重要基石。

五、《史記》的歷史地位與影響

（一）史學(xué)貢獻(xiàn)

《史記》作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)編纂體例的先河，為后世歷代正史的編纂樹(shù)立了典范。此后的二十四史，大多沿用了紀(jì)傳體的體例，只是在具體內(nèi)容和編排方式上有所發(fā)展和變化。這種體例的優(yōu)勢(shì)在于能夠?qū)⒈姸嗟臍v史人物和復(fù)雜的歷史事件有機(jī)地組織在一起，通過(guò)人物傳記的形式，展現(xiàn)歷史的全貌和發(fā)展脈絡(luò)，使讀者能夠更加清晰地了解歷史的進(jìn)程和人物在其中的作用?！妒酚洝泛w了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史，其內(nèi)容豐富詳實(shí)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、科技、民族等各個(gè)方面，保存了大量珍貴的歷史資料。許多在其他文獻(xiàn)中已經(jīng)失傳的歷史信息，在《史記》中得以保存下來(lái)，為后人研究古代歷史提供了不可或缺的第一手資料。例如，書(shū)中關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)制度、文化傳承以及秦漢時(shí)期的政治變革、社會(huì)風(fēng)貌等方面的記載，都具有極高的史學(xué)價(jià)值，是我們了解古代中國(guó)歷史發(fā)展的重要依據(jù)，對(duì)中國(guó)古代歷史的傳承和研究起到了至關(guān)重要的橋梁作用，奠定了中國(guó)史學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）文學(xué)影響

在文學(xué)領(lǐng)域，《史記》的影響同樣廣泛而深遠(yuǎn)。從散文創(chuàng)作來(lái)看，其簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)流暢的語(yǔ)言風(fēng)格，以及敘事清晰、條理分明的寫(xiě)作技巧，成為后世散文家學(xué)習(xí)和模仿的典范。唐宋八大家的散文作品中，都能明顯地看到《史記》的影子，他們借鑒《史記》的敘事手法、人物描寫(xiě)方法和語(yǔ)言表達(dá)方式，豐富了散文的表現(xiàn)形式和藝術(shù)感染力。在小說(shuō)發(fā)展方面，《史記》中的許多人物傳記具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象和豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為后世小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的素材和創(chuàng)作靈感。許多著名的小說(shuō)作品，如《三國(guó)演義》《水滸傳》等，都在人物塑造、情節(jié)構(gòu)思等方面受到了《史記》的啟發(fā)，甚至直接取材于《史記》中的故事進(jìn)行改編和創(chuàng)作。在戲劇領(lǐng)域，《史記》也是重要的取材源泉，許多歷史劇以《史記》中的人物和事件為藍(lán)本，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的形式將這些經(jīng)典故事呈現(xiàn)給觀眾，使《史記》中的歷史人物和故事更加深入人心，如京劇《霸王別姬》便是以項(xiàng)羽和虞姬的故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，深受觀眾喜愛(ài)。此外，《史記》中的文學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)、富有表現(xiàn)力，許多詞匯和成語(yǔ)如“破釜沉舟”“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等都來(lái)源于此，這些成語(yǔ)典故不僅豐富了漢語(yǔ)的詞匯寶庫(kù)，而且在日常生活和文學(xué)創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用，成為中華民族語(yǔ)言文化的重要組成部分，極大地提升了漢語(yǔ)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

（三）文化傳承

《史記》不僅僅是一部史書(shū)和文學(xué)作品，更是中華民族文化傳承的重要載體和精神象征。它承載著中華民族數(shù)千年的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，從遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說(shuō)到各個(gè)朝代的興衰更替，從帝王將相的豐功偉績(jī)到普通百姓的生活百態(tài)，從儒家的仁義道德到道家的自然無(wú)為，從華夏民族的融合發(fā)展到對(duì)外交流與文化傳播，《史記》都進(jìn)行了全面而深入的記錄和展現(xiàn)，使后人能夠清晰地了解中華民族的起源、發(fā)展和演變過(guò)程，增強(qiáng)了民族的認(rèn)同感和歸屬感。其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、英雄主義、道德觀念、進(jìn)取精神等精神內(nèi)涵，如藺相如的顧全大局、廉頗的知錯(cuò)能改、張騫的出使西域不畏艱險(xiǎn)等故事，都成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的教育和激勵(lì)作用。在不同的歷史時(shí)期，無(wú)論是國(guó)家繁榮昌盛還是面臨困境，人們都能從《史記》中汲取智慧和力量，傳承和弘揚(yáng)中華民族的精神血脈，使其在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展壯大，成為凝聚中華民族的精神紐帶，在中華民族文化傳承和發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

司馬遷的一生，波瀾壯闊而又充滿坎坷。他憑借著堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)歷史文化的執(zhí)著熱愛(ài)，在遭受李陵之禍的巨大磨難后，依然堅(jiān)持完成了《史記》這一史學(xué)巨著?！妒酚洝凡粌H以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)架構(gòu)、詳實(shí)的歷史資料記錄了中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，而且以其高超的文學(xué)手法、深刻的思想內(nèi)涵展現(xiàn)了歷史人物的風(fēng)采和時(shí)代的精神風(fēng)貌。它在史學(xué)、文學(xué)和文化傳承等方面都具有不可估量的價(jià)值和地位，成為中國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。司馬遷的偉大人格和《史記》的不朽魅力，跨越時(shí)空，激勵(lì)著一代又一代的后人，讓我們深刻體會(huì)到歷史的厚重與文化的力量，值得我們永遠(yuǎn)珍視和傳承。通過(guò)對(duì)司馬遷著《史記》這一歷史事件的深入了解，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)以及其中蘊(yùn)含的智慧和精神，這些寶貴的財(cái)富將繼續(xù)指引著我們前行，為我們創(chuàng)造更加美好的未來(lái)提供源源不斷的動(dòng)力和啟示。