第七章 文帝劉恒即位：寬厚仁德，輕徭薄賦（第1頁）

西漢初期，歷經(jīng)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的烽火洗禮以及楚漢相爭的多年戰(zhàn)亂，整個國家陷入了民生凋敝、百廢待興的艱難困境。據(jù)《漢書·食貨志》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”在這樣的時代背景下，劉邦建立西漢王朝后，采取了一系列休養(yǎng)生息的政策，初步穩(wěn)定了局勢，但國家仍面臨著諸多深層次的問題亟待解決。

漢文帝劉恒的即位，宛如黑暗中的一道曙光，為西漢王朝的發(fā)展帶來了新的轉(zhuǎn)機與希望。他的統(tǒng)治不僅延續(xù)了漢初的休養(yǎng)生息政策，更以其獨特的寬厚仁德和輕徭薄賦理念，為后世所稱道，在西漢歷史乃至整個中國古代歷史的進程中都具有舉足輕重的地位和不可磨滅的價值。深入探究漢文帝的即位及其統(tǒng)治時期的各項舉措，對于我們了解西漢王朝的興衰演變以及古代封建統(tǒng)治的智慧與得失，都有著極為重要的意義和啟示。

一、劉恒即位背景

1。

諸呂之亂平定

呂后在劉邦去世后，逐漸掌握了朝政大權(quán)。她大力提拔呂氏家族成員，使其勢力在朝廷中迅速膨脹。呂氏子弟紛紛被封王封侯，占據(jù)了重要的官職和軍事要職，嚴(yán)重威脅到了劉氏宗室的統(tǒng)治地位，也引起了朝中大臣們的強烈不滿和擔(dān)憂。正如《史記·呂太后本紀(jì)》所記載：“諸呂用事擅權(quán)，欲為亂，畏高帝故大臣絳、灌等，未敢發(fā)?！边@種緊張的局勢猶如一顆隨時可能引爆的炸彈，使得西漢王朝的統(tǒng)治陷入了搖搖欲墜的危機之中。

陳平、周勃等大臣深知局勢的危急，他們暗中策劃，決心鏟除呂氏勢力，恢復(fù)劉氏正統(tǒng)。周勃身為太尉，卻被呂氏架空了軍權(quán)，但他憑借著自己的威望和智慧，巧妙地與掌管北軍的呂祿周旋，騙取了呂祿的信任，成功奪取了北軍的兵權(quán)。《史記·絳侯周勃世家》詳細描述了這一關(guān)鍵事件：“勃入軍門，行令軍中曰：‘為呂氏右袒，為劉氏左袒?！娭薪宰筇粸閯⑹稀！边@一行動得到了廣大將士的支持，標(biāo)志著呂氏勢力開始走向覆滅。隨后，陳平、周勃等人迅速展開行動，將呂氏家族成員一網(wǎng)打盡，徹底平定了諸呂之亂，為劉恒的即位掃除了障礙，穩(wěn)定了朝局，使得西漢王朝得以重新回到劉氏家族的統(tǒng)治之下。

2。

劉恒的早年經(jīng)歷

劉恒是劉邦的四子，其母薄姬原本是魏王豹的妾室，劉邦滅魏后將薄姬納入后宮，但薄姬并不受寵，很少有機會見到劉邦。在這種環(huán)境下，劉恒自幼便養(yǎng)成了謹慎、溫和的性格，懂得隱忍和自保。他被封為代王，前往代地就藩。在代地，劉恒積極治理當(dāng)?shù)厥聞?wù)，與民休息，發(fā)展生產(chǎn)，贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞骱蛽碜o。他深知民間疾苦，親身感受到了戰(zhàn)爭給百姓帶來的災(zāi)難和痛苦，這些早年經(jīng)歷深刻地影響了他日后的治國理念，使他更加堅定地推行寬厚仁德、輕徭薄賦的政策，致力于讓百姓過上安穩(wěn)富足的生活。

二、即位過程

1。

大臣擁立

諸呂之亂平息后，大臣們開始商議新帝的人選。在眾多劉姓諸侯王中，劉恒以其素有仁孝之名、母家勢力薄弱且自身無強大政治勢力等因素，進入了大臣們的視野。他們認為劉恒易于控制，能夠維護大臣們的利益和西漢王朝的穩(wěn)定。于是，大臣們派遣使者前往代地迎接劉恒入京即位。

劉恒接到消息后，起初心中充滿了疑慮和不安。他擔(dān)心這是一場政治陰謀，害怕陷入權(quán)力斗爭的漩渦而危及自身性命?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》中記載：“代王報太后計之，猶與未定。卜之龜，卦兆得大橫。占曰：‘大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。’代王曰：‘寡人固已為王矣，又何王？’卜人曰：‘所謂天王者乃天子?！眲⒑闩c心腹大臣們進行了反復(fù)商議，權(quán)衡利弊，最終決定順應(yīng)形勢，入京即位。這一過程充分展現(xiàn)了他謹慎小心、步步為營的性格特點，也體現(xiàn)了他在面對重大政治抉擇時的冷靜和智慧。

2。

登基大典

劉恒在進京途中，小心翼翼地安排了安全防范措施，確保自身安全。沿途地方官員紛紛前來迎接，他以謙遜溫和的態(tài)度對待他們，贏得了更多人的支持和好感。抵達長安后，盛大的登基大典隆重舉行。典禮上，儀式莊嚴(yán)而隆重，劉恒身著龍袍，在群臣的朝拜下正式即位，宣布改元，開啟了漢文帝時代。這一時刻標(biāo)志著西漢王朝進入了一個新的發(fā)展階段，劉恒的即位為國家?guī)砹诵碌南Ｍ头€(wěn)定，他將以自己獨特的治國理念和政策，引領(lǐng)西漢王朝走向繁榮昌盛的道路。

三、寬厚仁德之政

1。

刑法改革

漢初刑法嚴(yán)苛，許多百姓因微小過錯便觸犯律法，遭受嚴(yán)厲的刑罰，這給社會帶來了極大的不穩(wěn)定因素。漢文帝深知刑法過嚴(yán)的弊端，即位后不久便下詔廢除連坐法。《史記·孝文本紀(jì)》記載：“五月，齊太倉令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮徙系長安。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會逮，罵其女曰：‘生子不生男，有緩急非有益也！’其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：‘妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖復(fù)欲改過自新，其道無由也。妾愿沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新?！瘯嗵熳樱熳討z悲其意，乃下詔曰：‘蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為戮，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。《詩》曰‘愷悌君子，民之父母’。今人有過，教未施而刑加焉？或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑?！边@一舉措體現(xiàn)了漢文帝對百姓的人道主義關(guān)懷，使許多無辜的家庭免受牽連，穩(wěn)定了社會秩序，贏得了百姓的衷心擁護和贊譽。

此外，漢文帝還對肉刑進行了改革，將黥刑改為笞刑，劓刑和斬左、右趾改為笞刑和死刑。這一改革雖然在實施過程中存在一些問題，但總體上減輕了刑罰的殘酷程度，體現(xiàn)了刑法從野蠻向文明的進步，為后世刑法制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2。

對待宗室與功臣