第六章 忽必烈建元：改國號(hào)元，君臨天下（第3頁）

祭天：1271年，忽必烈在新建的“太廟”中舉行祭祖儀式，同時(shí)保留蒙古傳統(tǒng)的“灑馬奶子”祭天習(xí)俗；1279年滅南宋后，他親赴大都南郊祭天，“用漢禮，以彰正統(tǒng)”（《元史·祭祀志》）。

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修史：1271年，忽必烈命王鶚監(jiān)修《蒙古秘史》（記錄蒙古起源的史詩），同時(shí)命脫脫主持編修《宋史》《遼史》《金史》，承認(rèn)遼、宋、金“各與正統(tǒng)”（《進(jìn)三史表》），打破了“華夷之辨”的傳統(tǒng)史觀。

三、

君臨天下：元朝的疆域與治理

3。1

軍事征服的巔峰：從滅宋到四夷歸附

“大元”的建立，最終以軍事征服完成了“大一統(tǒng)”。1273年，元軍攻破南宋襄陽（今湖北襄陽），打開了長江防線的大門；1276年，元軍占領(lǐng)臨安（今浙江杭州），俘虜宋恭帝；1279年，元將張弘范在崖山（今廣東新會(huì)）海戰(zhàn)中擊敗南宋殘余勢力，陸秀夫負(fù)幼帝趙昺投海，南宋滅亡。至此，自唐末以來分裂近四百年的中國，重新實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

除中原外，忽必烈的“天命”還延伸至邊疆與域外：

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高麗：1270年，元軍平定高麗“三別抄”叛亂，設(shè)“征東行省”（又稱“高麗行省”），將高麗納入元朝版圖；

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大理：1253年，忽必烈滅大理國（今云南），設(shè)“云南行省”，推行“土官制度”（任命當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為地方官）；

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吐蕃：1247年，蒙古滅吐蕃教派政權(quán)“薩迦”，忽必烈封八思巴為“帝師”，設(shè)立“宣政院”管理西藏宗教與行政事務(wù)；

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域外：元軍曾三次征伐日本（1274、1281年）、兩次征伐越南（1257、1284-1285年）、一次征伐爪哇（1292年），雖均未成功，但擴(kuò)大了元朝的國際影響力。

至元二十七年（1290年），元朝疆域達(dá)到極盛：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表……漢、唐極盛之際，有不及焉。”（《元史·地理志一》）

3。2

多元一體的治理：從“四等人制”到“經(jīng)濟(jì)重心南移”

元朝的治理，既體現(xiàn)了“華夷一體”的政治智慧，也暴露了民族政策的局限性。

（1）“四等人制”：等級(jí)秩序下的平衡術(shù)

元朝將全國人口分為四等：蒙古人（第一等）、色目人（第二等，包括西域、中亞各族）、漢人（第三等，指原金朝統(tǒng)治區(qū)的漢人、契丹人、女真人）、南人（第四等，指原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢人）。這種等級(jí)劃分表面是“民族歧視”，實(shí)則是忽必烈平衡各方勢力的策略：

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蒙古人：占據(jù)中央要職（如中書省、樞密院），掌控軍事與政治；

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